3/269 ج1 ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا﴾، ﴿وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا﴾ما الفروق البيانية скачать в хорошем качестве

3/269 ج1 ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا﴾، ﴿وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا﴾ما الفروق البيانية

؛ الحلقة اجابات اسئلة المشاهدين : ؛ 3/269 ج 1 ؛ 06:16 - 09:31 ؛ المقدم : في خطاب ربنا سبحانه وتعالى لبني إسرائيل حينما طلب منهم أن "يدخلوا القرية" مرة يقول : (١) ﴿فَكُلُوا﴾ البقرة : 58 ومرة يقول : (٢) ﴿وَكُلُوا﴾ الأعراف : 161 فلماذا هذا التغيير ؟ د فاضل : الحقيقة هنالك أكثر من مسألة في اختلاف التعبير بين هاتين الآيتين وقد سبق أن أشرنا إليها المقدم : نستمتع مرة ثانية د فاضل : إحدى الآيتين في "البقرة" المقدم : والثانية في "الأعراف" د فاضل : نقرأ الآيتين حتى نعرف آية "البقرة" هكذا : (١) ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ البقرة : 58 في "الأعراف" : (٢) ﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ الأعراف : 161 لو أردنا أن نُجمِل الاختلاف بين الآيتين : في "البقرة" قال : ﴿وَإِذْ قُلْنَا﴾ (١) في "الأعراف" قال : ﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ﴾ (٢) بالبناء للمجهول في "البقرة" قال : ﴿ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ﴾ (١) في "الأعراف" قال : ﴿اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ﴾ (٢) في "البقرة" قال : ﴿فَكُلُوا﴾ (١) بالفاء في "الأعراف" قال : ﴿وَكُلُوا﴾ (٢) وهذا هو السؤال في "البقرة" قال : ﴿رَغَدًا﴾ (١) في "الأعراف" قال : لم يقل "رغداً" في "البقرة" قال : ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ (١) يعني: قدم "الدخول سجودًا" على "القول" في "الأعراف" قال : ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾ (٢) قدّم "القول" على "الدخول سجودًا" في "البقرة" قال : ﴿نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمۚ﴾ (١) في "الأعراف" قال : ﴿نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ﴾ (٢) في "البقرة" قال : ﴿وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ (١) في الأعراف قال : ﴿سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ (٢) كان السؤال أحد الفوارق المقدم : ﴿فَكُلُوا﴾ (١) ﴿وَكُلُوا﴾ (٢) د فاضل : في أكثر من مناسبة قلنا : "توضع الآية في سياقها لتتضح المسألة" المقدم : "المعنى المقصود" د فاضل : "المعنى المقصود" ، كثير من الأمور تتضح من سياقها . ؛ يتبع ……. 3/268 ج 2 ……………………… (١) ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ البقرة : 58 (٢) ﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ ۚ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ الأعراف : 161 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_البقرة #سورة_الأعراف #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (269) .    • لمسات بيانية | الحلقة 269   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛