نصيب العرب من حضارة العالم للدكتور عباس محمود العقاد - سؤال وجواب скачать в хорошем качестве

نصيب العرب من حضارة العالم للدكتور عباس محمود العقاد - سؤال وجواب

نصيب العرب من حضارة العالم للدكتور عباس محمود العقاد - سؤال وجواب س1: أين نشأت الحضارة العربية ؟ ومتى كان ذلك ؟ . ج1: نشأت الحضارة العربية في الأقاليم المتوسطة بين القارات الثلاث منذ نيف وأربعين قرناً في زمن لا تعرف الآن بداءته على وجه التحقيق . س2: أين كانت الأمة العربية تقيم أو تترحل ؟ . ج2: كانت الأمة العربية تقيم أو تترحل بين شبه الجزيرة العربية ووادي النهرين وبادية الشام ومغاني النبط في شمال الحجاز . س3: متى اشتهرت الأمة العربية بهذا المسمى ؟ . ج3: اشتهرت بعد ظهور الدعوة الإسلامية ولكنها هي الأمة العربية في أصولها وسماتها . س4: لماذا لم يكن للأمة العربية اسمها الحديث ؟ . ج4: لم يكن لها اسمها الحديث ؛ لأن الأسماء تولد عادة بعد مولد صاحبها بزمن يقصر أو يطول . س5: ما أصح اعتبار يجب أن نلاحظه عند النظر لحضارة العالم ؟ . ج5: أصح اعتبار يجب أن نلاحظه أن للعرب نصيباً مميزاً من حضارة العالم على مر التاريخ . س6: بمَ تميّز العرب منذ أقدم العهود التاريخية ؟ . ج6: تميّزوا بأصولهم العريقة ولغتهم وأمزجتهم وأطوارهم قبل أن يميزهم الاسم المصطلح عليه فيما بينهم وبين الأمم التي تجاورهم ؛ لأن تاريخهم في الوجود أسبق من تاريخ المتكلمين عنهم بمختلف الأسماء . س7: ما تأثير العرب في حضارة العالم ؟ وما الدليل على ذلك ؟ . ج7: تأثير العرب في حضارة العالم يتسع أمامنا غاية اتساعه المشروع ويكاد يشمل الكرة الأرضية من جملة أطرافها المعمورة بغير استثناء . والدليل على ذلك : أيام الأسبوع من وحي الحضارة العربية - الكلمات العربية تدخل في نسيج اللغات الأوربية – الأرقام من عندنا - الطب والكيمياء عربيان - الاقتباس من أدبنا العربي . س8: ما الدليل على أن أيام الأسبوع من وحي الحضارة العربية ؟ . ج8: الحضارة العربية هي التي قسمت الأيام إلى أسابيع ، وقسمت الأسبوع الواحد على مطالع الكواكب من الشمس إلى الزهرة إلى الكوكب السابع زحل وقد فعلت ذلك منذ أربعين قرناً أو تزيد . س9: ما الذي حافظت عليه الأمم الغربية من الظواهر العجيبة وهو- في الأصل- يعود إلى أقوال العرب الأقدمين ؟ ج9: حافظت على تسمية أيام الأسبوع كما كان العرب الأقدمون يقولونها حين يسمون " الأربعاء " بيوم " عطارد " ويوم " الخميس " بيوم " المشترى " ويسمون يوم " الجمعة " بيوم " الزهرة " ويوم " السبت " بيوم " زحل " ويجعلونه نهاية المطاف . س10: علل: عدم الاحتياج إلى الإسهاب في بيان المراجع والأسانيد لإثبات مساهمة الحضارة العربية بنصيب في التاريخ الإنساني . ج10: لأننا قد نستغني عن بيان المراجع والأسانيد ببضع كلمات عربية لا تزال في لغات العرب متكررة مترددة حتى اليوم وقد تغني دلالتها عن دلالة الشروح المطولة ؛ لأنها تدل على تغلغل الحضارة العربية في شئون المعيشة اليومية التي تلازم المرء في داره وفي موطن عمله كما تلازمه في جده ولهوه . س11: دلل على شيوع الحضارة العربية في معيشة القوم في أنحاء العالم . ج11: الدليل : الكثير من الكلمات التي أخذت من العرب بحروفها مثل كلمة " القميص" ، وكم بلغ من شيوع تلك الحضارة قبل أن يعرفوا الحرير الدمشقي والحرير الموصلي والحرير الغزي بأسماء دمشق والموصل وغزة ! وكم بلغ من شيوعها قبل أن يسموا العود والنقارة والربابة والمفتاح أو الإقليد بأسمائها وحروفها العربية المصحفة وكم بلغ من شيوعها قبل أن يسموا القهوة باسمها في لغة لضاد ! . س12: علام يدل شيوع كلمات من الحضارة العربية في حياة الأمم الأخرى ؟ . ج12: لا ريب أن شيوع هذه الكلمات " المعيشية " يدل على أثر العرب الواسع والضخم ؛ لأنه يمتد إلى العالم والجاهل وإلى المدرسة والبيت , وإلى ضرورات الكساء والغذاء وأفانين اللهو واللعب وليس وراء ذلك من أمد تنتهي أشواط الحضارة إليه . س13: ما معنى قوله : " وليس وراء ذلك من أمد تنتهي أشواط الحضارة إليه " ؟ . ج13: أي ليس هناك تأثير حضاري أقوى من ذلك التأثير اللغوي العربي . س14: دلل على أن الأرقام أصلها عربي . ج14: الدليل : أن الحروف والأرقام القليلة تغني هنا أيضاً فوق غناء الأسفار والشروح ؛ لأن الأبجدية برسومها منقولة إلى الأمم الأخرى , وقد اشتهرت بينهم باسم الأرقام العربية , ورقم (الصفر) تذللت به صعوبات الرياضة القديمة جميعاً . س15: اذكر رأي الباحثين في أوائل الأبجدية. ج15: رأي الباحثين في أوائل الأبجدية : 1- لا خلاف بينهم على الرجوع بأوائل الأبجدية إلى حجر (سيناء) المشهور . 2- سريان الأبجدية إلى بلاد النبط في الشمال وبلاد اليمن في الجنوب ثم سريانها إلى أمم الشرق والغرب من هذين الطريقين . 3- الأمر الذي لا شبهة فيه أن الـ (ABC) هي أبجد بعينها . 4- الجيم في الأبجدية مخطوطة على شكل رقبة الجمل وهو على هذه الرقعة من الأرض حيوان أصيل في البادية العربية ولا يوجد حرف من الأبجدية وحده ما لم يكن مصحوباً بغيره من الحروف . س16: ما الطريق الذي سلكته الأبجدية العربية للوصول إلى أمم الشرق والغرب ؟ . ج16: طريق بلاد النبط في الشمال ، وطريق بلاد اليمن في الجنوب . س17: ما الذي يدل عليه حرف الجيم من وجهة نظر العقاد ؟ ولماذا ؟ . ج17: يدل على أثر العرب الحضاري المميز؛ لأن الجيم في الأبجدية مخطوطة على شكل رقبة الجمل ، وهو على هذه الرقعة من الأرض حيوان أصيل في البيئة العربية . محتوى الفيديو بصيغة الـ PDF - لمن يرغب في التصفح أو الطباعة - مرفوع على الرابط أدناه : http://www.mediafire.com/file/da5zwq6...