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本自無念－悟無念法

本自無念－悟無念法2012-12-27台北十五拜拜 古代帝王主持春秋大典 消災祈福，風調雨順，國泰民安 道降庶民 老母四季大典 如來法藏 唯信得入 小可消災祈福 大可見性成佛 大家晚安。今天是老母大典 這個老母大典呢，就是以前古代所謂的郊祭大典也就是祭天的大典，在古代是只有帝王，可以主持這個大典，那一年只有兩次，就是春秋二祭 春天和秋天，那我們現在把它變成四季大典 。帝王主持這個大典主要也是向上天呢祝禱 希望能夠消災祈福，風調雨順，國泰民安。 以前是全國就這麼一次，由帝王來代表。現在道降庶民啊，分散到我們尋常百姓家 所謂昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，我們尋常百姓呢，也可以來參與這個大典 這個祭天的大典，那我們就要消災祈福 為每個人的個人 還有你自己的家庭 能夠消災祈福，祈求上天能夠消災祈福。 這個老母大典呢？這個特別的日子仙佛神聖都會到壇。你有什麼合理的福報要祈求的可以祈求啊，你有什麼災厄病苦啊，希望能夠消除的 要誠心的祈求 我有發現道親呢，好像青少年在祈求特別感應，因為青少年心比較直吧，他如果真的信了，他就非常感應 到一個年紀以後 就好像嘴巴是比誰都信了，心裡要信一個無形無相的東西，是潛意識裡面就有有一種下意識的懷疑 ，你根本什麼都看不到。真的能夠保佑我們? 會有這樣子的一個下意識的懷疑在裡面，所謂「唯信得入」啊。唯信得入 這個如來法藏啊，唯信得入 只有信可以進入這種寶藏，就好像什麼?像這個藥你必須要吞服才可以產生效果。 不然藥多好，你沒有吞下去，你治不了病的。 同樣啊，這個法藥不是用嘴巴吞的 法藥呢是要用信 信他就進入了，進入以後就可以消災祈福 小可以消災祈福 大呢可以見性成佛 成聖成賢，所以我們要珍惜這個機會啊，好好的來消災祈福啊，或者你要為別人祝禱都可以 修道終極的目的－成佛 悟無念法者，萬法盡通 悟無念法者，見諸佛境界 悟無念法者 至佛地位 像我們到佛堂來修道。我們要知道我們終極的目的是什麼? 就像我們到大學去讀一個科系。我讀資訊工程，那我就希望能夠得到這個學位嘛，對不對，然後把跟這個學位有關的知識技能都能夠學習的很完善 好，那我們修道呢，修道目的在哪裡？ 我們可以智慧大開，萬法盡通，我們一般人是一竅不通，什麼法子都拿不出來，夫妻相處都沒辦法，教育子女也沒辦法，連跟朋友相處，跟同事相處都拿不出好辦法出來。 只要萬法盡通 就智慧大開，這是我們生命裡面本有的東西 可以開發出來。萬法盡通以後呢，就可以見諸佛境界，我們人的境界就是憂悲苦惱而已。我們人的境界就是憂愁悲傷痛苦和煩惱。 而佛的境界是什麼呢？你要萬法盡通以後，你就可以見到諸佛的境界，見到諸佛的境界呢，就可以至佛地位 到達佛的地位。這就是說你的學位修到了我們的學位，叫做什麼?叫做佛，對這三句話，大家有沒有印象？ 沒有啊，忘記了，出自六祖壇經 要怎麼樣才能夠萬法盡通，見諸佛境界至佛地位呢？很簡單，悟無念法 悟無念法者，萬法盡通 悟無念法者，見諸佛境界 悟無念法者 至佛地位。所以要悟無念法 上禮拜我到佛堂來做星期天的一日閉關，想這邊開放一日閉關 都還沒有人閉關過，我就帶頭做了。主要也是要體會一下我們道場的修行，因為透過閉關，你一個人在這裡獻香、獻供請壇單獨的跟仙佛神聖在一起，我體會一下這個道。還有諸天神聖，彌勒祖師、無極老母，整個佛堂全部都在這裡了，你就一個人享受這個資源，體會一下我們修行的大方向，在哪裡啊？ 上天希望把我們推到哪裡去? 無念為宗， 一切的宗旨都歸向無念。問題是什麼是無念的，要怎麼悟無念法？我們所有人不管你有錢人還是窮人，健康的還是生病的都被這個念頭苦惱 念念相續。是名繫縛 念頭一直鑽。你為了一件事情想個十遍，八遍就產生情緒，這個情緒可能是擔憂，可能是緊張，可能是憤怒，可能是怨恨，可能是不滿。 總而言之，都是念頭造成 想久情緒就出來，情緒出來以後呢，再榮華富貴的人都煩惱得不得了，都煩惱得不得了，尤其是呢。越是富貴榮華的人或者越是學問高高深的人，他的念頭就越複雜。情緒就越強烈，苦惱就越大，悟無念法不只是這個未來的 萬法盡通 見諸佛境界 至佛地位，眼前就很重要啊。 每個人都被自己的念頭產生的情緒糾纏不休，所謂此情無計可消除。才下眉頭又上心頭，沒辦法消除它的－ 大溪的林前人有一次就問這個周老前人。金剛經的宗旨是什麼？ 那周老前人說 : 根不著塵啊，周老前人的名字叫什麼？周滌塵洗滌灰塵，那個滌塵啊，金剛經的宗旨就是根不著塵，就是你的六根不執著六塵 六根就是眼耳鼻舌身意 六塵就是色聲香味觸法。我們眼睛看到色 就會執著 耳朵聽到聲音 會執著啊，一執著就產生念頭了。念念相續就有各種的情緒，喜怒哀樂都出來了，「根不著塵 」 這個林前人說:要怎麼做到？ 誰不曉得你不要執著嗎？這是白講的嘛？誰不知道不要執著 問題是怎麼做到的?人就是會執著。要怎麼做到呢？ 老前人說，本自不著啊，本來就不執著的，不是說我們的六根會執著，那我們要想辦法修煉，練到不執著，本來就不執著 所以叫悟不是修，不是修無念法 是悟本自無念，不是把有念修到無念 是悟本自無念，本自不著的 本自無念，這就是我在佛堂閉關的時候體悟到的，沒有念頭這個東西的存在，本自無念 我們一般人想說我有念頭出來，我要想辦法把他控制住，一般人只能控制情緒，化解它，甚至消除它 碰到狀況來我緊張，我要怎麼樣子控制 我的緊張，不要情緒失控，憤怒 我要控制憤怒 我要控制我的憤怒。要進一步要化解它最後我要消除它。但是今天所謂的悟無念法 是告訴你沒有念頭這個東西的存在，要去覺悟。沒有緊張、恐懼這些東西的存在 這些東西的存在叫做什麼叫做妄念，它是虛妄，但是我們每個人都有妄念，什麼叫妄念呢？ 以無為有叫做妄。沒有的你認為是有叫做妄，像現在心理咨商就是怎麼樣把那些不好的念頭消除化解或者控制不讓他作亂 一般人就是這樣子能夠控制就不錯了。能夠控制自己的念頭，控制自己的情緒，不要讓它氾濫成災就不錯。 要能夠化解消除那更是高明的，可是大家永遠都在跟這個掙扎，永遠都是撲滅它。它又出來撲滅它，它又出來 你的恐懼，你的憂傷，你的憤怒，你的緊張，你所有 你討厭的東西 殺不死。此地沒彼地出 生生不息，越打越大，越壓越嚴重，越壓制它，它就越嚴重。 一貫道場是無念為宗的道場 一進入道場，就無念 本自無念 本自不著 這是我們心靈的本來面目 但是我們傳道傳的是這個「無念法」，我們在道場裡面好好體會什麼叫無念，不是有念變成無念，而是本自無念。老前人說的本自不著， 常常有道親人生發生這個問題，那個問題 煩惱得不得了，到佛堂來坐在裡面聽課。說下課要好好來問一下點傳師， 到下課沒問題了，想法也沒有了，念頭也沒有了，情緒也沒有了。 點傳師:我剛有很多問題，現在沒有了，我常常碰到這種道親呢，因為上課的時候，你都回答我了。其實我時常注意到這種人往往都在睡覺，呵呵，呵呵，呵呵，我說我到底講什麼?，他也講不出個所以然來。道場就是一個無念為宗的道場，您一進入道場，你會莫名其妙就無念。 你要去體悟到這一點，這個是我們在人生經驗中沒有的 人生經驗都是念念相續，只有在道場裡面念念不住，體會體會一下這個無住啊，無所住而生其心，念念不住，本自無念。無念法已經進入了 已經發生在我們生命裡面，你要去體悟體察，不是說 哎呀，我好緊張，我要怎麼消除?我好焦慮，我要怎麼消除我好怨恨，我要怎麼消除，而是那個東西是不存在的。 你要去體悟到那個東西是不存在 念頭這個東西 我們很容易認為它是存在，比方說 你會緊張嗎？會!那現在緊張在哪裡?不在了?神出鬼沒，如果它是存在的東西，它就像你頭髮一樣啊，不可能突然間不見了吧。突然就變禿頭，突然間又長了一頭青絲 不會這樣子吧，那就是不存在的 你的怨恨現在在哪裡?你的煩躁現在在哪裡? 如果在的 它應該現在在 它就不在啊，現在在哪裡?所以本自無念本自不著，這是我們心靈的本來面目 好好去體會一下，我們不瞭解，我們認為 應該有念頭的，應該有情緒的 在哪裡? 拿出來我看看。 碰到狀況就會出來了!就算碰到狀況，它也可以不出來的。同樣的狀況為什麼有人會出來有人不會出來？或者你有時候碰到這個狀況，憤怒會出來，有時候它又不出來對不對。常有這種情形，有時候會計較，有時候會不計較，有時候會生氣，有時候會不生氣。重點不是在它出來以後，你怎麼去對治它 而是要覺悟 悟無念 無念法。我們這個大道已經降下來了啊，就是傳你這個無念法 在這裡體會，才能根本解決我們生命的困境。 我們不要以為說好的環境 就不會讓我有不好的念頭，不是的 很多人生活的錦衣玉食，什麼惡念都有 什麼壞念頭都有。 什麼叫做富貴淫人？富貴淫人 很多人認為啊，貧賤夫妻百事哀呀，富貴淫人。富貴就是會讓人呢，陷入淫亂之中。所以為什麼這個孟子講「富貴不能淫」，富貴不能淫啊，不能讓你陷入淫亂。我們看那種富貴中人你看那些企業家企業家第二代富二代更不要說了，富貴會淫人，一般人會覺得我要改變我的環境，我要變得富貴長壽，我就可以百事可樂了。不是 還是要修「無念法」無念法。修無念法才可以在任何環境之中呢，都不會有這些亂七八糟念頭來困擾你 來困擾別人。 先困擾自己 再來就困擾別人 一個憤怒的人，自己很苦惱，全身產生很多毒素，身體都很痛苦。那別人也很苦惱，最近有一個醫學報導講得很好，說偶爾發發脾氣的人壽命會比較長啊。為什麼?沒有壓抑嗎？這個很好啊，我相信這是正常的，這是正確的 問題是跟他住在一起的人，可能壽命會比較短。壓制情緒會得癌症，你發洩出來，別人會得癌症啊，然後你也發發脾氣，我也發發脾氣，互相發洩 火上澆油。你要發脾氣，必需要有人忍耐你才行，別人不忍耐你嗆回來，你就更火。最後我就不相信會更好。他是光研究那些發脾氣的人，不曉得旁邊的受害者沒去研究一下。還是要無念 不是用來發洩的，壓制的或者化解。 當然最好的方式就是化解 有念化解變成無念。一般來講最好方式就是這樣，可是好難化解，所以大部分都是用壓制或發洩 發洩就會傷及無辜 壓制又會傷到自己 你化不了 光壓制是會傷到自己。所 所以所有的修行法門 大概都是在化解 化解 要把這個東西化掉，但是告訴我們大家，我們不需要這樣修。只要察覺它不存在，立刻就不見了，這叫妄這叫虛妄的。這些東西是虛妄 到底長什麼樣的? 憤怒長什麼樣? 恐懼長什麼樣?緊張長什麼樣子?，好好去參悟一下，你認為一定會的，怎麼可能沒有? 告訴大家，它就是不存在 要覺悟 它就是不存在 好，我們就講到這裡了，還要多留一點時間給大家呢。 跟上天祝禱