Kadere Dair Her Şey 6 | Canlı Risale-i Nur Müzakereleri - Kadere İman 26. Söz | Dr Burhan Sabaz скачать в хорошем качестве

Kadere Dair Her Şey 6 | Canlı Risale-i Nur Müzakereleri - Kadere İman 26. Söz | Dr Burhan Sabaz

*Yirmi Altıncı Söz - Kader Risalesi **Konuyla İlgili Katkılarınızı, Sorularınızı canlı sohbet kısmından yazarak katkıda bulunabilirsiniz. ***Ramazan ayında Pazartesi Perşembe Akşam Saat 22 : 00'da yayındayız. Açıklayan: Dr Burhan Sabaz Metinlere Ulaşmak için: https://sorularlarisale.com/risale-i-... Sorularla Kader Derslerine ulaşmak için: https://sorularlarisale.com/goruntulu... Yirmi Altıncı Söz - Kader Risalesi ALTINCISI: HAŞİYE Cüz-ü ihtiyarînin üssü’l-esası olan meyelân, Mâtüridîce bir emr-i itibarîdir, abde verilebilir. Fakat Eş’arî ona mevcut nazarıyla baktığı için, abde vermemiş. Fakat o meyelândaki tasarruf, Eş’ariyece bir emr-i itibarîdir. Öyle ise o meyelân, o tasarruf, bir emr-i nisbîdir. Muhakkak bir vücud-u haricîsi yoktur. Emr-i itibarî ise, illet-i tâmme istemez ki, illet-i tâmme vücudu için lüzum ve zaruret ve vücub ortaya girip ihtiyarı ref’ etsin. Belki o emr-i itibarînin illeti, bir rüçhâniyet derecesinde bir vaziyet alsa, o emr-i itibarî sübut bulabilir. Öyle ise, o anda onu terk edebilir. Kur’ân ona o anda diyebilir ki, “Şu şerdir, yapma.” Evet, eğer abd, hâlık-ı ef’âli bulunsaydı ve icada iktidarı olsaydı, o vakit ihtiyarı ref olurdu. Çünkü ilm-i usul ve hikmette, مَالَمْ يَجِبْ لَمْ يُوجَدْ kaidesince mukarrerdir ki, “Birşey vâcip olmazsa, vücuda gelmez.” Yani, illet-i tâmme bulunacak; sonra vücuda gelebilir. İllet-i tâmme ise, malûlu, bizzarure ve bilvücub iktiza ediyor. O vakit ihtiyar kalmaz. Eğer desen: Tercih bilâ müreccih muhaldir. Halbuki, o emr-i itibarî dediğimiz kisb-i insanî, bazan yapmak ve bazan yapmamak, eğer mûcip bir müreccih bulunmazsa, tercih bilâ müreccih lâzım gelir. Şu ise, usul-ü kelâmiyenin en mühim bir esasını hedmeder. Elcevap: Tereccuh bilâ müreccih muhaldir. Yani, müreccihsiz, sebepsiz rüçhaniyet muhaldir. Yoksa, tercih bilâ müreccih caizdir ve vakidir. İrade bir sıfattır; onun şe’ni böyle bir işi görmektir. Eğer desen: Madem katli halk eden Haktır. Niçin bana kàtil denilir? Elcevap: Çünkü, ilm-i sarf kaidesince, ism-i fail, bir emr-i nisbî olan masdardan müştaktır. Yoksa, bir emr-i sabit olan hâsıl-ı bilmasdardan inşikak etmez. Masdar kisbimizdir; kàtil ünvanını da biz alırız. Hâsıl-ı bilmasdar, Hakkın mahlûkudur. Mes’uliyeti işmam eden birşey, hâsıl-ı bilmasdardan müştak kılınmaz. Hizmetlerimize katkı sağlamak için: https://feyyaz.org/?page_id=1201    / @nurpenceresi   Vesile Olan Yapan Gibidir! Beğenip Paylaşarak destek olabilirsiniz... Feyyaz Bilim Ve Gelişim Derneği İman ve islamiyeti anlatan türkçe ve diğer dillerde onlarca İnternet Sitesi, Mobil Uygulama ve Eğitim Hizmetleri Youtube Sayfalarımız: ╚►    / sorularlaislamiyet   ╚►    / nurpenceresi   ╚►    / feyyaztv   ╚►    / feyyazcocuk   İnternet Sitelerimiz: ╚► https://sorularlaislamiyet.com/ ╚► https://sorularlarisale.com/ ╚► https://risaleoku.com/ ╚► https://feyyaz.tv/ ╚► https://feyyazcocuk.com/ ╚► https://kuran-ikerim.org/ ╚► https://binbirhatim.com/