فقه البيوع الحلقة 5 ماذا يشترط في المعقود عليه (السلعة و الثمن) скачать в хорошем качестве

فقه البيوع الحلقة 5 ماذا يشترط في المعقود عليه (السلعة و الثمن)

الحمد وصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وعلى من ولاه وما بعد : فقد عرفنا للبيع اركان ثلاثة وهي المتعاقدان البائع والمشتري وقد تحدثنا عن شروطهما والركن الثاني المعقود عليه وهو الثمن و السلعة و الركن الثالث الصيغة تحدثنا عن شروط المتعاقدين واليوم نتحدث عن شروط المعقود عليه ما الذي يشترط في المعقود عليه في الثمن و في السلعة حتى يكون البيع صحيحا فنقول و بالله التوفيق يشترط في المعقود عليه، و النبدأ بالمبيع السلعة يشترط في المبيع ان يكون موجودا فلا يصج بيع المعدوم كان يقول سأبيعك ما ستلده هذه الشاة او هذه الناقة وهذا الشيء لم يولد بعد لا وجود له وقت عقد البيع فيشترط ان يكون المبيع موجودا. الشرط الثاني أن يكون طاهرا فلا يجب بيع النجس كالميثة. الشرط الثالث فلا يجوز بيع شيء مجهول كأن يقول نبيعك ما في هذا الكيس وهذا بيع شائع عند الناس يشتري ما في الكيس من ثياب وهو لا يدري ما في داخل الكيس أتوجد فيه ثياب ثمينة وقد توجد فيه تياب لا قيمة لها فهو نوع من القمار، يشترط في المبيغ ان يكون معلوما لا يجوز أن تشتري وتبيع شيء وهو مجهول. أيضا من شروط المبيع أن يكون منتفعا به انتفاعا مباحا فلا يجوز ان تبيع شيء لا منفعة فيه، كالحشرات، ولا يجوز كذلك بيع شيء إذا كان فيه نفع غير مباح- يشترط ان يكون فيه انتفاعا مباحا- ما فيه انتفاع غير مباح لا يجوز بيعه ايضا كالخمر لا يجوز بيعها لانها محرمة ألة الموسيقى لان الانتفاع بيها ليس انتفاع مباح. كذلك يشترط في المبيع تحت حيازته مملوكا له وتحت حيازته فلا يحوز بيع شيء لا يملكه مثلا هو لك يشتري السيارة أو المنزل بعد، ويبيعها على آخر وهو لم يشتريها بعد لم يملكها، لا يجوز هذا النوع من البيع، كذلك لا يجوز أن يبيع شيء كان يملكه ولكنه ليس تحت حيازته مثلا إشترى سلعة ولم يتسلمها بعد مزالت عند البائع فلا يجوز له أن يبيعها حتى يحوزها وتدخل تحت حيازته، كذلك يشترط في المبيع أن يكون مقدورا على تسليمه فلا يجوز أن يبيع شيء وهو عاجز عن تسليمه. كمثلا أن يبيع جملا شاردا مثلا إنسان ضاع جمله أو دابته فيبعه وهو ضائع وهو غير قادر على أن يسلمه أو ان يبيع عصفورا قد هرب من القفص او نحو ذلك فلا يجوز أن يبيع شيء وهو عاجز أو أن يبيع شيء مغصوبا، اخذ منه بالقوة وغصب منه وهو غير قادر ان يستنقظه من الغاصب فلا يجوز ان يبيع شيء وهو غير قادر على تسليمه. اذا هذه بعض الشروط ومن اهم الشروط التي تذكر و التي تشترط في المبيع ويشترط في الثمن أن يكون مباحا فلا يجوز أن يشتري مثلا بالخمر شيء يقول مثلا بع لي هذا الثوب بقنينة خمر مثلا فيشترط في الثمن أن يكون مباحا وان يكون طاهرا فلا يجوز مثلا ان يشتري شيء بميتة ويشترط في الثمن ان يكون معلوما فلا يجوز ان يبيع شيء او ان يشتري شيء من غير تحديد الثمن وهذا مما ينفض الى النزاع كان يقول له مثلا بعني هذا الشيء فيقول له خذه فيقول له بعض الناس يقول له كم الثمن فيقول نحن ليس بيننا ثمن خذه فيما بعد ان شاء الله نتحدث عن الثمن فيأخذه من غير أن يعلم ثمنه من غير ان يحدد به الثمن ثم بعد ذلك اذا عرف الثمن ربما قد لا يرضى الثمن قد يفدي ذلك الى النزاع والصراع السبب هو الجهل بأحكام البيع لابد إن كنا اخوة وان كنا احبة فلابد ان نبين الثمن وأن يحدد الثمن حتى نحافظ على هذه الاخوة وعلى هذه المحبة. اذا فهذه الشروط التي ذكرها العلماء لها اذلة عامة وأذلة خاصة تدل عليها وهي مهمة جدا لابد من التقيد بها والله تعالى أعلم والحمد لله رب العالمين