У нас вы можете посмотреть бесплатно 7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
؛ الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 7/301 ج 2 ؛ 28:07 - 31:31 ؛ المقدم : في "سورة الأحزاب" في طيات الحديث عن "زوجات النبي ﷺ" : مرة يقول : (١) ﴿مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ الأحزاب : 30 ومرة يقول : (١) ﴿وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا﴾ الأحزاب : 31 مرة يأت بفعل "مذكر" ومرة "مؤنث" مع أن الحديث الى "نساء" النبي ﷺ ؟ المقدم : في "سورة يوسف" : ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ﴾ (٢) د فاضل : لا هذا شكل آخر هذا غير "من" و "ما" ليس عندنا من" ولا "ما" قالوا - الفرّاء وغيره : "انه الفعل - لما يأتي إلى الجمع ، يسند إلى الجمع - جمع القلة يأتي بالتذكير وجمع الكثرة يأتي بالتأنيث" المقدم : و "النسوة" : جمع قلّة ؟ د فاضل : كم واحدة "قالت" ؟ المقدم : قليل د فاضل : و "الأعراب" ؟ (كثير) في "القلة" : ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ﴾ (٢) لأنهن قليلات ، جماعة الملكة المقدم : إذا كانت الكلمة "جمع قلة" : يأتي بـ"التذكير" وإذا "جمع كثرة" : يأتي بـ"التأنيث" د فاضل : أصلًا عندهم العرب : التأنيث أكثر من التذكير : ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ﴾ (٤) ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ ﴿جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ فى آية أخرى : ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾ (٥) ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ﴾ (٥) هي تفسها كلمة ﴿رُسُلٌ﴾ الأولى (جَاءَكُمْ رُسُلٌ) : في "بني إسرائيل" الذين قالوا : ﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ (٤) ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ (٤) كم واحد جاءهم ﴿بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ (٤) ؟ قلة المقدم : والثانية ؟ د فاضل : و الثانية : فى الآخرة عندما يخاطب الله تعالى الناس : ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾ (٥) في الآخرة يوم القيامة هذه "كل الرسل" المقدم : دلالة على "جمع الرسل" الذين ذهب إليهم د فاضل : "كل الرسل" ……………………… (١) ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾ الأحزاب : 30-31 (٢) ﴿۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ يوسف : 30 (٣) ﴿۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ الحجرات : 14 (٤) ﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ آل عمران : 183 (٥) ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ الأعراف : 43 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الأحزاب #سورة_يوسف #سورة_الحجرات #سورة_آل_عمران #سورة_الأعراف #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (301) • لمسات بيانية | الحلقة 301 ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛