• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ скачать в хорошем качестве

7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ 2 года назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: 7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно 7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон 7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟ в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



7/301 ج 2 ﴿وقال نسوة في المدينة﴾ يوسف، ما دلالة الخطاب بالفعل المذكر ﴿قال﴾ مع المؤنث ﴿نسوة﴾ ؟

؛ الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 7/301 ج 2 ؛ 28:07 - 31:31 ؛ المقدم : في "سورة الأحزاب" في طيات الحديث عن "زوجات النبي ﷺ" : مرة يقول : (١) ﴿مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ الأحزاب : 30 ومرة يقول : (١) ﴿وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا﴾ الأحزاب : 31 مرة يأت بفعل "مذكر" ومرة "مؤنث" مع أن الحديث الى "نساء" النبي ﷺ ؟ المقدم : في "سورة يوسف" : ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ﴾ (٢) د فاضل : لا هذا شكل آخر هذا غير "من" و "ما" ليس عندنا من" ولا "ما" قالوا - الفرّاء وغيره : "انه الفعل - لما يأتي إلى الجمع ، يسند إلى الجمع - جمع القلة يأتي بالتذكير وجمع الكثرة يأتي بالتأنيث" المقدم : و "النسوة" : جمع قلّة ؟ د فاضل : كم واحدة "قالت" ؟ المقدم : قليل د فاضل : و "الأعراب" ؟ (كثير) في "القلة" : ﴿وَقَالَ نِسْوَةٌ﴾ (٢) لأنهن قليلات ، جماعة الملكة المقدم : إذا كانت الكلمة "جمع قلة" : يأتي بـ"التذكير" وإذا "جمع كثرة" : يأتي بـ"التأنيث" د فاضل : أصلًا عندهم العرب : التأنيث أكثر من التذكير : ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ﴾ (٤) ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ ﴿جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ فى آية أخرى : ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾ (٥) ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ﴾ (٥) هي تفسها كلمة ﴿رُسُلٌ﴾ الأولى (جَاءَكُمْ رُسُلٌ) : في "بني إسرائيل" الذين قالوا : ﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ (٤) ﴿قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ﴾ (٤) كم واحد جاءهم ﴿بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾ (٤) ؟ قلة المقدم : والثانية ؟ د فاضل : و الثانية : فى الآخرة عندما يخاطب الله تعالى الناس : ﴿لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ﴾ (٥) في الآخرة يوم القيامة هذه "كل الرسل" المقدم : دلالة على "جمع الرسل" الذين ذهب إليهم د فاضل : "كل الرسل" ……………………… (١) ﴿يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا * ۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا﴾ الأحزاب : 30-31 (٢) ﴿۞ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ يوسف : 30 (٣) ﴿۞ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ الحجرات : 14 (٤) ﴿الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ آل عمران : 183 (٥) ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ۖ وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ۖ لَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ ۖ وَنُودُوا أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ الأعراف : 43 ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_الأحزاب #سورة_يوسف #سورة_الحجرات #سورة_آل_عمران #سورة_الأعراف #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (301)    • لمسات بيانية | الحلقة 301   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛

Comments
  • 8/301 ﴿كل شيء هالك إِلَّا وجهه﴾، ﴿لو كان فيهما آلهة إِلَّا الله لفسدتا﴾ مادلالة ﴿إِلَّا﴾ في الآيتين؟ 2 года назад
    8/301 ﴿كل شيء هالك إِلَّا وجهه﴾، ﴿لو كان فيهما آلهة إِلَّا الله لفسدتا﴾ مادلالة ﴿إِلَّا﴾ في الآيتين؟
    Опубликовано: 2 года назад
  • وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه .. د/ #صلاح_شفيع يشرح معنى الأية 11 месяцев назад
    وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه .. د/ #صلاح_شفيع يشرح معنى الأية
    Опубликовано: 11 месяцев назад
  • لماذا اللعنة على الرجل والغضب على المرأة! 1 год назад
    لماذا اللعنة على الرجل والغضب على المرأة!
    Опубликовано: 1 год назад
  • معتز مطر: إعجاز قرآني صادم بين يوسف والقصص… معتز مطر يكشف سرًا. يهزّ القلوب 5 дней назад
    معتز مطر: إعجاز قرآني صادم بين يوسف والقصص… معتز مطر يكشف سرًا. يهزّ القلوب
    Опубликовано: 5 дней назад
  • لماذا قال الله اهدنا الصراط المستقيم ولم يقل إلى الصراط المستقيم؟ ✨ اكتشف السر مع د.  فاضل السامرائي 6 месяцев назад
    لماذا قال الله اهدنا الصراط المستقيم ولم يقل إلى الصراط المستقيم؟ ✨ اكتشف السر مع د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 6 месяцев назад
  • قصة سيدنا يوسف كاملة للشيخ الشعراوي 5 лет назад
    قصة سيدنا يوسف كاملة للشيخ الشعراوي
    Опубликовано: 5 лет назад
  • الرد على شبهة { وقال نسوة في المدينة (وقالت نسوة) } 🔵🔵 1 год назад
    الرد على شبهة { وقال نسوة في المدينة (وقالت نسوة) } 🔵🔵
    Опубликовано: 1 год назад
  • لماذا ( قال نسوة) ولم يقل ( قالت نسوة)؟ وإضافة جديدة ووقفات هامةوالتذكير والتأنيث والمشاهد التصويرية 4 года назад
    لماذا ( قال نسوة) ولم يقل ( قالت نسوة)؟ وإضافة جديدة ووقفات هامةوالتذكير والتأنيث والمشاهد التصويرية
    Опубликовано: 4 года назад
  • احذر! هذه الكلمات ليست مترادفة كما تظن! 😲 الفرق بين اليم والبحر والنهر  د  فاضل السامرائي 6 месяцев назад
    احذر! هذه الكلمات ليست مترادفة كما تظن! 😲 الفرق بين اليم والبحر والنهر د فاضل السامرائي
    Опубликовано: 6 месяцев назад
  • ما لم يُبصره الناس في قول امرأة العزيز: الآن حصحص الحق!!        الإمام صلاح الدين 2 года назад
    ما لم يُبصره الناس في قول امرأة العزيز: الآن حصحص الحق!! الإمام صلاح الدين
    Опубликовано: 2 года назад
  • الإعجاز اللغوي في : أنجيناه - ونجيناه .د. فاضل السامرائي 5 месяцев назад
    الإعجاز اللغوي في : أنجيناه - ونجيناه .د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 5 месяцев назад
  • تفسير فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ 3 года назад
    تفسير فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ
    Опубликовано: 3 года назад
  • لماذا جاء قارون قبل فرعون وهامان في القرآن؟ 🤯 السر المدهش يكشفه العلامة فاضل السامرائي 3 месяца назад
    لماذا جاء قارون قبل فرعون وهامان في القرآن؟ 🤯 السر المدهش يكشفه العلامة فاضل السامرائي
    Опубликовано: 3 месяца назад
  • 1 год назад
    "خفايا جديدة في قصة سيدنا يوسف مع نسوة المدينة: اكتشف الحكم والمعلومات التي لم تُروَ من قبل!".
    Опубликовано: 1 год назад
  • النبي يوسف قصة لم تحكى بعد - الجزء 7 تحقق الحلم وسجود الاهل |د. صلاح شفيع في بودكاست مع طارق المحياس 3 месяца назад
    النبي يوسف قصة لم تحكى بعد - الجزء 7 تحقق الحلم وسجود الاهل |د. صلاح شفيع في بودكاست مع طارق المحياس
    Опубликовано: 3 месяца назад
  • 315 - (قال تزرعون سبع سنين دأباً فما حصدتم فذروه في سنبله...) - عثمان الخميس 4 месяца назад
    315 - (قال تزرعون سبع سنين دأباً فما حصدتم فذروه في سنبله...) - عثمان الخميس
    Опубликовано: 4 месяца назад
  • قصة مراودة امرأة العزيز ليوسف - عليه السلام - بتفاصيل رائعة جدا | الشيخ بدر المشاري . 3 года назад
    قصة مراودة امرأة العزيز ليوسف - عليه السلام - بتفاصيل رائعة جدا | الشيخ بدر المشاري .
    Опубликовано: 3 года назад
  • لمسات بيانية المقدم يسأل كيف يوجد كلمه غير عربيه في القران العربي و الدكتور فاضل السامرائي يرد عجيب 3 года назад
    لمسات بيانية المقدم يسأل كيف يوجد كلمه غير عربيه في القران العربي و الدكتور فاضل السامرائي يرد عجيب
    Опубликовано: 3 года назад
  • الشيخ زيد البحري التفسير الشامل يوسف(وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه)( 30ـ 32) 5 лет назад
    الشيخ زيد البحري التفسير الشامل يوسف(وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه)( 30ـ 32)
    Опубликовано: 5 лет назад
  • كيف يميز الحافظ بين { وَلَمَّا } و { فَلَمَّا } في سورة يوسف ؟ أ.د. فاضل السامرائي 3 года назад
    كيف يميز الحافظ بين { وَلَمَّا } و { فَلَمَّا } في سورة يوسف ؟ أ.د. فاضل السامرائي
    Опубликовано: 3 года назад

Контактный email для правообладателей: [email protected] © 2017 - 2025

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5