حل أسئلة وتدريبات ( أسلوب النداء ) الأضواء 2026 ـ الصف الثاني الإعدادي / الفصل الدراسي الثاني скачать в хорошем качестве

حل أسئلة وتدريبات ( أسلوب النداء ) الأضواء 2026 ـ الصف الثاني الإعدادي / الفصل الدراسي الثاني

#تدريبات_الأضواء_2026_ثانية_إعدادي_ترم2 رابط شرح ( أسلوب النداء وأنواع المنادى ) :    • أسلوب النداء ـ تعَرّف على أنواع المنادى بأ...   ألغاز درس المنادى :    • المنادى ــ 10 ألغاز في درس المنادى ـ الصف ...   رابط شرح درس الهوية والعالمية ـ نص استماع الوحدة الأولى:    • الهوية والعالمية ـ نص استماع الوحدة الأولى...   رابط شرح دروس الصف الثاني الإعدادي / الفصل الدراسي الثاني 2026 :    • الصف الثاني الإعدادي 2026 " منهج جديد " / ...   المنادى هو اسم ظاهر يذكر بعد أداة من أدوات النداء؛ لطلب حضوره أو تنبيهه. مثل: يا شبابَ الوطن، لا تتكاسلوا. أدوات النداء: أَ – أيْ: للقريب. أيا – هيا: للبعيد. يا: للقريب، وللبعيد. أنواع المنادى: للمنادى خمسة أنواع: 1 – المضاف: ويكون منصوبًا، ويأتي بعده مضاف إليه مجرور. مثل: – يا طلابَ العلم اجتهدوا. – يا عبد الرحمن ذاكر. – يا ذَا الفضْل شكرًا لك. – يا إلهي أنت جاهي. – “رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا “. (البقرة: من الآية286 ). 2 – الشبيه بالمضاف: وهو ما اتصل به شيء يتمم معناه (غالبًا جار ومجرور، أو كل ما يصح تحويله إلى مضاف إليه )، و يكون منونًا، وحكمه النصب. مثل: – يا طالعًا جبلًا، تمهَّل. – يا قارئًا للكف، اتَّقِ الله. – يا متقنًا عمله, وفقك الله. – يا طالبًا العلَم، اجتهد. 3 – النكرة غير المقصودة: وهي التي لا يقصد بندائها شيء معين (محدد )، بل تصدق على كل فرد تدل عليه (غالبًا ما بعدها يدل على طلب )، و تكون منونة، وحكمها النصب. مثل: – يقول الكفيف: يا رجلًا، خذ بيدي. – ويقول المتسول: يا محسنين، لله. – ويقول الخطيب: يا غافلًا، تنبه، و يا ظالمًا، عد إلى الحق. 4 – النكرة المقصودة: وهي التي يقصد بها شخص محدد، وحكمها البناء على ما ترفع به في محل نصب منادى. مثل: – قال المدرس: يا طالبُ، قف وأجب. – يا واقفُ، اجلسْ. – يا متكلمون، اسكتوا. 5 – العَلَم المفرد: وهو ما ليس مضافًا و لا شبيهًا بالمضاف، وإن كان مثنى أو مجموعًا، وحكمه البناء على ما يرفع به في محل نصب منادى. مثل:– يا محمدُ، كن يقظًا. يا دعاءُ، ساعدي أمك في أعمال المنزل. – يا مصر، انهضي. – يا محمدان، قوما إلي الصلاة. – يا محمدون، شكرًا لتعاونكم. إعراب المنادى: – المنادى المضاف، والشبيه بالمضاف، والنكرة غير المقصودة: إعرابه: منادي منصوب. – والمنادى النكرة المقصودة، والعَلَم المفرد: مبنيان على ما يرفعان به (الضمة – الألف – الواو) في محل نصب. نداء ما فيه (أل ): س1: كيف يمكن نداء اسم يبدأ بــ (أل )؟ جـ: عند نداء ما فيه (أَلْ )، نأتي قبله بـ (أيُّها ) للمذكر، و (أيَّتُهَا ) للمؤنث، أو اسم إشارة مناسب لنوع المنادي. مثل: أيها العادلون – أيها الطالبان – أيها المسلمون – أيتها الفتاة – أيتها المسلمتان أيتها المسلمات – يا هذا الطالب – يا هذان الطالبان – يا هؤلاء القادمون. ويصبح الإعراب كالتالي: أي: منادي مبني على الضم في محل نصب؛ لأنها تعامل معاملة النكرة المقصودة. الهاء: حرف زائد للتنبيه. العادلون: كل ما بعد (أيها – أيتها ) لو كان اسمًا مشتقًا يعرب صفة مرفوعة. ويجوز أن يعرب الاسم المعرف بـ (أل) بدلا مرفوعا إذا كان اسمًا جامدا. مثل: يا أيها الرجل – يا أيتها المرأة. نداء لفظ الجلالة (الله ): إذا كان المنادى لفظ الجلالة (الله ) تقول: يا ألله (بهمزة قطعٍ ), وقد تحذف ياء النداء. ويعوض عنها بميم مشددة مفتوحة دلالة على التعظيم. مثل: اللهمَّ يا فاطر السماوات، أغثنا. إعراب (اللهمَّ ): منادي مبني على الضم في محل نصب، والميم عوضًا عن حرف النداء المحذوف. ملاحظات: 1 – يجوز حذف حرف النداء بكثرة , إذا كان (يا ) دون غيرها. مثل : – “يوسف أعرض عن هذا “. – ” رب أرني أنظر إليك “. – أيها الرجل – أيتها الفتاة. والتقدير: يا يوسف ويا رب ويا أيها. ويا أيتها. 2 – يجوز حذف ياء المتكلم في يا أبي، والتعويض عنها بتاء التأنيث. مثل: يا أبتِ.