戒律很重要｜現在大家把戒律丟掉了｜佛為什麼教我們持戒？持戒是放下障礙｜障礙我們得定、得清淨心、平等心｜心常常是清淨、平等，就會開悟｜沒有突不破的難關：真正突不破，佛菩薩來幫助你突破｜淨空老法師 скачать в хорошем качестве

戒律很重要｜現在大家把戒律丟掉了｜佛為什麼教我們持戒？持戒是放下障礙｜障礙我們得定、得清淨心、平等心｜心常常是清淨、平等，就會開悟｜沒有突不破的難關：真正突不破，佛菩薩來幫助你突破｜淨空老法師

戒律很重要｜現在大家把戒律丟掉了｜佛為什麼教我們持戒？持戒是放下障礙｜障礙我們得定：得清淨心、平等心｜心常常是清淨、平等，就會開悟｜沒有突不破的難關：真正突不破，佛菩薩來幫助你突破｜淨空老法師 ◈依教修行：戒律很重要 ◇現在是末法第二個一千年：佛法明顯的衰退了 ◇怎麼衰了？學習經教的人還有；依教修行的人沒有了 ◇戒律很重要 ◇現在大家把戒律丟掉了；或者是研究戒律走偏差了 ◇佛為什麼教我們持戒？持戒是放下障礙 ◇障礙我們得定：得清淨心、平等心 ◇心常常是清淨、平等，就會開悟：小悟，阿羅漢；大悟，菩薩；大徹大悟，成佛 ◇明白這個道理，你就曉得戒律的重要 　　現在是末法第二個一千年。佛法衰了，明顯的衰退了，這我們看到了。怎麼衰了？學習經教的人還有，依教修行的人沒有了。也就是章嘉大師講的，戒律很重要，現在大家把戒律丟掉了，或者是研究戒律走偏差了，這都必須要注意到的，走錯路了。一定要懂得，佛為什麼教我們持戒？持戒是放下障礙。障礙什麼？障礙我們得定，也就是障礙我們得清淨心、平等心。我們如果心常常是清淨、常常平等，就會開悟，小悟、大悟、大徹大悟。小悟，阿羅漢；大悟，菩薩；大徹大悟，成佛了。你明白這個道理，你就曉得戒律的重要。 ◈淨宗行門五科 ◇戒律怎麼持？淨宗行門五科 ◈淨業三福 ◇淨業三福第一條，孝養父母、奉事師長 ◇孝跟敬是聖學的大根大本；沒有孝敬，假的：深根就在這上扎 ◇慈心不殺，修十善業 　　戒律怎麼持？淨宗學會成立，第一個成立在美國，在舊金山，我跟同學們講了五科，屬於戒律的。第一個，淨業三福，要認真做到。三條，第一條第一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，諸位要重視，頭一句孝親，第二句尊師。所以我說孝跟敬是聖學的大根大本，沒有孝敬，假的，絕對不是真的。真的，深根就在這上扎。然後「慈心不殺，修十善業」。戒律，頭一條，根本戒。 ◇受持三皈，具足眾戒，不犯威儀 ◇依佛做老師，發願做佛的弟子、跟佛學習：行，佛教你持戒 ◇三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧 ◇能大師：皈依覺、皈依正、皈依淨。覺就是佛；正就是法；淨是出家人 ◇把覺正淨表演出來：真修行人 ◇真修行人也少了，一代不如一代 ◇第二福，主要是對出家人講的 　　第二條，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」。依佛做老師，發願做佛的弟子，跟佛學習，行，佛教你持戒，三皈，皈依佛、皈依法、皈依僧。六祖能大師說得更好，皈依覺，覺就是佛；皈依正，正就是法；皈依淨，淨是清淨，清淨就是出家人。他叫皈依覺、皈依正、皈依淨，說得好，不至於錯會了意思。出家人要把覺正淨表演出來，做出來給大家看，這真修行人。真修行人也少了，一代不如一代。這是第二福，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀，主要是對出家人講的。 ◇發菩提心，深信因果：菩提心難發；因果深信不容易 ◇特別深信的：信願持名，是往生的因；往生極樂親近阿彌陀佛，是果 ◇這個比什麼都重要，精華當中的精華 　　最後是通說的，最後一條，「發菩提心，深信因果」。菩提心難發，因果，信，深信不容易，要深信。特別深信的是，信願持名是往生的因，往生到西方極樂世界，親近阿彌陀佛，是果。深信因果，這個比什麼都重要，精華當中的精華。這是第三福，淨業三福。 ◈六和敬 ◇團體沒有規矩就亂了 ◇見和同解，戒和同修：第一個重要 ◇想法、看法一致，這叫同解；如果意見不合，天天吵吵鬧鬧，我不服你、你不服我，這個團體決定失敗 ◇見同解要落實，就是戒同修：兩個是連著的 ◇身同住，口無諍，意同悅，利同均：和合僧團世世代代都遵守 ◇如法僧團一定遵守；不遵守，這個僧團是假的 ◇釋迦牟尼佛的弟子，一定是六和敬 ◇真正是六和的僧團，一定要參與：成就我們自己的道業 　　世法、佛法都離不開團體，只要是團體，團體沒有規矩就亂了，所以佛給我們制定六和敬。「見和同解，戒和同修」，第一個重要，我們的想法、看法要一致，這叫同解。如果意見不合，天天吵吵鬧鬧的，我不服你，你不服我，這個團體是決定失敗，不會成就。見同解了，那要落實，就是戒同修，它兩個是連著的。然後非常具體的說出來，「身同住，口無諍，意同悅，利同均」。和合僧團。世世代代都遵守，如法的僧團一定遵守。如果不遵守，這個僧團是假的，不是真的。釋迦牟尼佛的弟子，一定是六和敬。我們在客觀環境裡頭要去觀察，真正是六和的僧團，難得，一定要參與，成就我們自己的道業，必然有成就。 ◈三學 ◇學習，要依戒定慧三學：入佛門 ◈六波羅蜜 ◇菩薩修六波羅蜜，自度度他 ◇歡喜布施，布施是行門裡第一門功課。布施是放下，什麼都能放下，利益眾生；絕不傷害眾生 ◇持戒、忍辱、精進、禪定、般若，最後是大徹大悟：就是為這個 ◇前面五種做到了，開悟的機會就有了 　　學習，要依戒定慧，戒定慧三學，入佛門。菩薩修六波羅蜜，自度度他。「布施」，歡喜布施，布施是自己行門裡頭第一門功課。這布施是放下，什麼都能放下，利益眾生，絕不傷害眾生。布施、「持戒、忍辱、精進、禪定、般若」，最後是大徹大悟，就是為這個。前面五種做到了，開悟的機會就有了。 ◈普賢十大願王 ◇最後修普賢菩薩十大願王 ◇禮敬諸佛，稱讚如來 ◇諸佛在哪裡？每個人都是諸佛：一切眾生皆有佛性，那麼你本來就是佛 ◇讚歎如來：對別人的善行善意讚歎；沒有毀謗的 ◇佛菩薩希望我們遵守，不要違背 　　最後修普賢菩薩十大願王，第一個禮敬諸佛，稱讚如來。諸佛在哪裡？每個人都是諸佛，一切眾生皆有佛性，既然有佛性，那麼你本來就是佛。讚歎如來是對別人的善行善意讚歎，沒有毀謗的。禮敬、讚歎，這就對了。這都是佛經法教導我們的，佛菩薩希望我們遵守，不要違背。 ◈只要認真學習，三寶加持非常明顯 ◇認真修學，難關要慢慢突破，沒有突不破的難關；真正突不破，佛菩薩來幫助你突破 ◇初學講經，準備功課，這一段不明白，也找不到參考資料，怎麼辦？書本放下，拜佛。拜上三、五百拜，豁然就通了，意思都出來了，寫都來不及：感應不可思議 　　只要認真學習，三寶加持非常明顯，有時候讓我們自己能感觸到，佛菩薩幫助我。我們的漢學院，沒有佛菩薩加持不可能出現，既然到這來了，你就曉得，是祖宗之德，是三寶加持。來了認真修學，難關要慢慢突破，沒有突不破的難關。真正突不破，佛菩薩來幫助你突破，要有信心。我們初學講經的時候，遇到困難，準備功課，這一段有困難，心裡頭不清楚，不明白，也找不到參考資料，怎麼辦？書本放下，拜佛。拜上三百拜、五百拜，豁然就通了，意思都出來了，寫都來不及。感應不可思議。每一個講經的法師都有這個經歷，都有這個經驗，相信，真的，不是假的。 淨土大經科註（第四回） 第四四Ｏ集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-04...