‫اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی، مصطفی ملکیان скачать в хорошем качестве

‫اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی، مصطفی ملکیان

‫اصالت فرهنگ و نقد جامعه شناسی ‬، سخنرانی مصطفی ملکیان مشهد | تیرماه ۱۳۹۴‬ در بوتان در سال بین ۷ تا ۸ خودکشی انجام میشود. قرصهای اعصاب در این کشور از همه جای دنیا مصرفش پایین تر است. برای این که آمد خشنودی را، یک امر درونی ملاک قرار داد نه ۴ تا عدد را ضرب در هم بکنند و بگویند این شد. میگویم این چیه میگویند این درآمد ناخالص ملی تان است . درآمد سرانه . اصلا ما نمیفهمیم درآمد سرانه چیه؛ ما فقط میفهمیم حالمان بد است. همین. میفهمیم حالمان خوش نیست. حوصله نداریم، افسرده ایم، اگر بیمار هم نیستیم لااقل نالانیم. با هیچ کس گفت و گو نمیکنیم. سر تو خودمان فرو برده ایم ،از همه طلبکاریم. از خودمان هم بیشتر از همه طلب کاریم. مدام هم داریم به خودمان تف و لعن میکنیم. اما درآمد نا خالص ملی مان چی شده؟ این چه عددیه؟! و بعد هم به ما میگن که آقا نظام داره با شوکت و حشمت و قدرت و حکمت جلو میره ولی ما خودمون همین جوری مات مونده ایم. مکتب،دین،ایسم و... برای انسان است،انسان برای مکتب،دین،ایسم و... نیست. 🔅در انجیل نقل شده که حضرت عیسی (ع) در برابر سخت گیری که روحانیان یهودی به یهودیان میکردند، اعتراض میکردند. روحانیان یهودی میگفتند که خدا از ما خواسته است در سِفر تکوین که ما روز شنبه کار نکنیم و روحانیون قشری و ظاهر بین یهودی یهودیان را الزام میکردند که شنبه کار نکنند و خیلی از یهودیان آنقدر فقیر بودند که اگر یک روز کار نمیکردند چیزی برای خوردن نداشتند و هر چه به فرّسیان یا همان فقهای یهودی مراجعه میکردند بی فایده بود و میگفتند که خدا گفته روز شنبه نباید کار کنید و این عذری نیست که پذیرفته باشد. حضرت عیسی یک جمله ای در تخطئه روحانیان یهودی گفتند خدا شنبه را برای انسان آفرید نه انسان را برای شنبه. یعنی خدا خواسته است که تعطیل شدن شنبه کمکی به انسان بکند نه اینکه انسان کمکی به شنبه بکند اگر تعطیلی شنبه کمکی به انسان نمیکند و ضرر هم میزند دست از آن حکم بردارید. 🔅به نظر من این درس خیلی بزرگی بود که من در ایام نوجوانی همیشه به این فکر میکردم که هر چیزی که سد راه بهروزی انسان شود باید از میان برداشته شود. هر چه باشد. به صراحت هر چه تمام‌تر میگم. دین، مذهب، کیش، آیین، مکتب، ایدئولوژی هر چیزی که سد راه بهروزی انسان شود، حالا با هر اسم و رسمی که باشد؛ مقدس، غیر مقدس، دنیوی، اخروی، مادی، معنوی باید از جلوی پا برداشته شود. چون هیچ مکتبی نیست الّا این که باید برای انسان باشد. انسان برای مکتب نیست، انسان برای دین نیست، انسان برای مذهب نیست، کیشها آیینها مکتبها، مسلکها، مشربها و ایدئولوژیهای ایسم ها؛ اینها باید برای انسان باشد. هر چه ما جلوتر میرفتیم در تجربه فکری، مطالعاتی و تجارب تخیلی‌مان میدیدیم که خیلی وقتها این هشدار که حضرت عیسی (ع) به نقل از اناجیل گفته‌اند خیلی مغفول واقع شده است. ‫اوالً نهادها اصالً وجود ندارند، مفاهیم انتزاعی‌اند. دوم میخواهم بگویم اگر نهادها هم وجود داشته باشند نباید فکر کنیم ‫اگر نهادها اصلاح شدند، لزوماً حال آدمها هم خوب و خوش میشود؛ اصالا و ابدا اینطور نیست. چون در سوئیس هم ‫خود کشی وجود دارد. در سوییس هم افسردگی وجود دارد. سوم هم میخواهم بگویم حالا نهادها را هم میخواهیم ‫اصلاح کنیم، نهادها اگر بخواهد اصلاح شود، منظور این نیست که قوانینش عوض شود؟ چه کسی میخواهد عوض ‫کند؟ انسانها باید عوض کنند. انسانی که انانیت دارد نمیتواند قانون منصفانه بنویسد، آخوند باشد به نفع آخوندها ‫مینویسد. دانشگاهی باشد به نفع دانشگاهیان مینویسد. فرق نمیکند زن باشد به نفع زنان و مرد باشد به نفع مردان ‫مینویسد. مگر آنکه آن مرد، آن زن، آن روحانی، دانشجو، دانشگاهی، استاد دانشگاه، باید انانیت شان از بین برود. اگر ‫بخواهند انانیت شان از بین برود باید در باورهایشان تغییراتی ایجاد شود، در احساسات و عواطف و هیجاناتشان تغییراتی ‫ایجاد شود، در خواسته هایشان تغییراتی ایجاد شود. من به این سه تغییر میگویم تغییر فرهنگی. فرهنگ هر کسی یعنی ‫باورهایش، احساسات و عواطف و هیجاناتش و خواسته هایش… مکتب برای انسان است و نه برعکس صوت و متن کامل این سخنرانی👇 ✨ → 3danet.ir/tBHmx