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福岡県、築上郡 吉富神楽講 神迎神楽の映像です。 2024年10月5日撮影。 古来、人々は神の言葉を聞くことで様々な災難から逃れてきたとされ、五穀豊穣と生命の再生を祈り、その儀式として演じられてきたものが神楽です。京築神楽では現在も30もの団体が活動を行っています。 吉富神楽講について 吉富神楽講は神楽による地域おこしと文化の復興を目指し、平成5年に活動が開始されました。 その後6年間にわたり、上毛町「成恒神楽講」に師事し、舞を始め神楽講としての一連の所作の伝授をいただき、平成11年10月に旗揚げを認められ、現在に至ります。平成28年には「豊前神楽」の一員として、国の重要無形民俗文化財に指定されています。 吉富神楽講の舞は豊前岩戸神楽である「黒土神楽講」や「成恒神楽講」の流れをくみ、勇壮で見ごたえのある舞となっています。 神迎神楽とは 神迎神楽は、境内や参道などの野外で舞われる神楽で、天照大御神の孫である邇邇芸命のお供をして天下りする神々と猿田彦との押し合いが見所です。天孫のお供をするのは、天宇受売命・天児屋命・天忍日命・天津久米命の四柱の神々となっています。まず最初に神々が道囃子にのって御座所に進みます。そして天照大御神の孫である邇邇芸命を守護しながら猿田彦と対峙します。 神々は鈴・太刀・薙刀などを持って、鬼杖を振り回す鬼と立ち回りをします。天孫降臨を妨げる鬼を追い払う勇壮な神楽とも言えます。神々に負けて退場する鬼(先鬼)に代わって、もう一人の猿田彦(後鬼)が登場して天孫の御先を勤めます。神々役の舞手は直面で、猿田彦役だけが面をつけます。天宇受売命である弊方は直面に烏帽子を被り、狩衣・袴姿で弊と鈴を持ちます。天児屋命は、直面に烏帽子を被り白衣に袴姿で薙刀を持ちます。天忍日命・天津久米命役の舞手は直面で毛頭を被り、千早を着てタツケをはき、太刀を持ちます。奉納としては、境内・参道のほか、神様を迎え入れるという意味から新築の家の前や、来福祈願の自宅の前などでの奉納があるようです。 参考 京築神楽ガイドブック 引用 吉富神楽講 【紹介】 【演目】 #吉富神楽 #神楽 #神迎