У нас вы можете посмотреть бесплатно المنظومة البيقونية | 08 المعنعن والمؤنأن والمبهم | الشيخ أحمد الشنقيطي или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
فضيلة الشيخ: أحمد الحسني الشنقيطي. شرح متن المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث / للإمام محمد بن عمر البيقوني (رحمه الله). الدرس الثامن: المعنعن والمؤنأن والمبهم قال الناظم: (مَعَنْعَنٌ) كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ (وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ المعنعن لغة: مفعلل اسم مفعول من العنعنة بمعنى تكرار قول: عن عن، وهي منحوتة. المعنعن اصطلاحاً: الحديث الذي روي بصيغة عن فلان عن فلان، كعن سعيدٍ عن كَرَمْ. مثال المعنعن: ما رواه ابن ماجه قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف. المؤنأن مثل المعنعن، وصيغته: أن فلاناً قال، أن فلاناً قال..... يحكم للحديث المعنعن بالإتصال إذا توفر شرطان: ألا يكون في المعنعنين و المؤنئنين مدلس. أن يمكن اللقي عند مسلم، وأن يثبت اللقي عند البخاري. البخاري: اشترط ثبوت اللقي مسلم: اشترط امكانية اللقي (المعاصرة). قول الناظم: (وَمُبهَمٌ) مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَـمْ المبهم لغةً: هو اسم مفعول من الإبهام ضد الإيضاح. المبهم اصطلاحاً: هو الحديث الذي أُبْهِمَ في متنه أو سنده أحد الرواة أو غيرهم ممن له علاقة بالرواية. الإبهام يكون في: السند ................... المتن مثال المبهم في السند: أن يقول حدثني رجل، وكذلك إذا قال: حدثني الثقة فإنه يكون مبهماً. مثال المبهم في المتن: حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى حبلا ممدودا بين ساريتين في المسجد فسأل عنه فقالوا: فلانة تصلي فإذا غلبت تعلقت به قيل: إنها زينب بنت جحش زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل: أختها حمنة بنت جحش وقيل: ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين. الإبهام في المتن لا يضر صحة الحديث. الإبهام في رتبة الصحابة لا يضر صحة الحديث. الإبهام إذا لم يكن حلقة من حلقات الحديث لا يضر صحة الحديث.