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Etnie ed etnicità

Benvenuti a lezione con sentocheposso nella playlist dedicata alla Antropologia Culturale. In questa lezione parleremo del concetto di Etnia e di Etnicità. Se vuoi le slide delle video lezioni scrivi a info@sentocheposso.com Per molto tempo in antropologia il termine ETNIA è stato usato per indicare un gruppo umano identificabile con la condivisione di una stessa cultura, di una stessa lingua, di una stessa tradizione e di uno stesso territorio Nella seconda metà del ‘900: l’antropologo norvegese Barth critica equazione CULTURA=LINGUA=TERRITORIO Dà per scontato l’idea che dietro ogni etnia ci sia una origine comune: questa assegna all’etnia un fondamento naturale: come se ci fosse una comunità di sangue, di stirpe quando non addirittura una razza Da questa definizione emerge una specie di sentimento identitario: etnicità dà per scontato il carattere assoluto, statico, eterno del gruppo Non tiene conto che di fatto gruppi simili non esistono in assoluto perché tutti i gruppi sono il frutto di un processo di interazione con altri gruppi. L'etnicità fa parte di ciò che alcuni antropologi hanno definito la sfera dei «sentimenti primordiali»: gli esseri umani devono trovare delle ragioni ultime per autopercepirsi come individui dotati di una stabile identità. La parentela, come l’attaccamento al gruppo, sembrano entrare a far parte di questi sentimenti. Conflitti etnici I gruppi coinvolti non sono radicalmente diversi: hanno la stessa lingua, condividono lo stesso territorio, tradizioni, hanno scambi (spesso sono bilingui). (Rwanda, Nigeria, Balcani…) Per giustificare il conflitto vengono enfatizzati alcuni elementi differenziali (dimenticando quelli comuni). (Hutu e Tutsi). Obiettivi dello scontro etnico Eliminazione dell’altro, il suo annullamento fisico oltre che psicologico Il fattore etnico può essere anche utilizzato allo scopo di ottenere vantaggi sul piano economico per alcuni gruppi di interesse per ceti insofferenti alle regole fiscali imposte da un centro politico o anche per gestire risorse. Abner Cohen: quando due gruppi entrano in contatto si possono verificare 2 situazioni: Se il divario economico è trasversale: comparsa del fattore etnico è impedita e attenuata: si crea una società basata sulle differenze di classe, favorita dal fatto che gli strati sociali di pari livello dell’uno e dell’altro gruppo interagiscono tra loro. Se l’accesso alle risorse avviene su base etnica: ci sono buone possibilità di sviluppare l’etnicità Sia il gruppo avvantaggiato che quello svantaggiato sviluppano una identità molto forte sia per il mantenimento della superiorità, sia per la rivendicazione di pari diritti (Hutu e Tutsi). Conclusione: etnicità e coscienze di classe sono esclusive l’una dell’altra Altri autori L’etnicità può emergere anche in società stratificate Es paesi africani: i leader dei diversi gruppi incoraggiano le divisioni tra le etnie perché ciò consente di controllare gli strati sociali inferiori della popolazione Distribuiscono incarichi, risorse, posti di lavoro ai membri della propria etnia per avere il loro supporto L’etnicità è funzionale al mantenimento della divisione in classe ma come per Cohen non si sviluppa la coscienza di classe Conclusioni L’etnicità deve essere letta come il prodotto di una interazione tra gruppi con interessi diversi e spesso messi in circolazione da agenzie esterne (colonizzatori/multinazionali) Non è il riflesso di una cultura originaria autentica e va compresa solo in relazioni a situazioni sociali e storiche precise È diversa dal risultato di una tendenza al separatismo come sarebbe quella tipica del «particolarismo tribale» Fonte: Fabietti U. (2010), Elementi di antropologia culturale, Milano: Mondadori Università. #antropologiaculturale #scienzeumane #sentocheposso ======================================================= Iscriviti al mio canale, se ancora non l’hai fatto, e clicca sulla campanella per essere sempre aggiornata/o. Visita il mio blog cliccando il link nella descrizione e segui sentocheposso su Facebook, Instagram e Twitter dove ogni giorno posto contenuti sull’apprendimento, sul metodo di studio, sull’imparare ad imparare, sull’orientamento e sui rapporti scuola-famiglia. Io sono Doriana Bertolotto, docente, formatrice, orientatrice, esperta di processi di apprendimento e fondatrice di #sentocheposso. Per: 📚 percorsi personalizzati sul metodo di studio 💪 tutoring-coaching scolastico e universitario 🤫 orientamento scolastico e universitario 👉 formazione e consulenze ✉️ CONTATTAMI ►Mail: info@sentocheposso.com 📌 SEGUIMI SUI SOCIAL: ► Sito/Blog: https://www.sentocheposso.com ► Facebook:   / sentocheposso   ► Instagram:   / sentocheposso   ► Twitter:   / sentochep