Профессор Дж. Мойо обвинил товарища М. Генри Мучену в том, что тот оспорил программу ED 2030. скачать в хорошем качестве

Профессор Дж. Мойо обвинил товарища М. Генри Мучену в том, что тот оспорил программу ED 2030.

Джонатан Мойо должен сесть. Профессор, который никогда не держал в руках оружие, не имеет права читать лекции борцам за свободу о борьбе за освобождение. Я с презрением прочитал документ, написанный Джонатаном Натаниэлем Мойо, в котором он нападает на маршала авиации в отставке Генри Мучену и его соавторов, моих товарищей по оружию и ветеранов освободительной войны, называя их «позорно невежественными, неграмотными, неосведомленными» и «трусливыми». Я хочу обратиться к Джонатану Мойо напрямую, лицом к лицу, используя весь свой послужной список. Джонатан Мойо не участвовал в освободительной борьбе. Он не носил оружие в джунглях. Он не хоронил товарищей. Он не выжил в тренировочных лагерях ZIPRA или ZANLA. Он не ложился спать голодным в Мозамбике или Замбии, гадая, принесет ли следующий рассвет родезийский авиаудар. Он появился на политической сцене Зимбабве как учёный, пропагандист и, в конечном итоге, беглец, сбежавший из страны с позором после хищения средств из государственного фонда, предназначенного для образования детей Зимбабве. Для этого человека, этого профессора политического выживания и личностного перерождения, называть Генри Мучену, заслуженного маршала авиации ВВС Зимбабве, «трусливым» и «неграмотным» — это не просто оскорбительно. Это непристойно. О борьбе за освобождение: Мойо знает, что читал. Мы знаем, что пережили. Джонатан Мойо — умный человек. Он много читает. Он свободно пишет. Он может цитировать Всемирный банк, Берлинскую стену, дело Флетчер против Пека, статью 326 Конституции Индии и 15-ю поправку к Конституции США. Мы не оспариваем его образование. Но есть огромная, непреодолимая разница между чтением о борьбе и участием в ней. Когда Мойо читает нам лекции о том, что означал лозунг «один человек — один голос» во время освободительной войны, он цитирует книги. Когда же об этом говорим отставной маршал авиации Мучена, я и наши товарищи, мы говорим, опираясь на личные воспоминания о митингах, лагерях, заседаниях политических комиссаров, жертвах и похоронах. Мы были там. А Мойо — нет. Лозунг освободительной борьбы «один человек — один голос» не был семинаром по конституционному праву. Это было моральное и политическое заявление народу Зимбабве, чернокожим зимбабвийцам, которым было отказано в каком-либо значимом участии в управлении страной, о том, что их голос будет иметь значение, прямо и в полной мере, при выборе лидеров. Именно это мы говорили массам. Именно это мотивировало мужчин и женщин брать в руки оружие, оставлять свои семьи, умирать. Мойо может облечь это в любую сравнительную конституционную парадигму, какую пожелает. Он не может переписать то, что слышали, во что верили и за что проливали кровь люди. О Мучене и его соратниках Мойо насмехается над теми, кто подписал соглашение вместе с отставным маршалом авиации Мученой, называя их «инкогнито» и «трусливыми». Я знаю, кто некоторые из этих людей. Они не трусы. Это ветераны, которые в десять раз заслужили право говорить по этим вопросам и которые, в отличие от Мойо (@ProfJNMoyo), не потратили часть своей жизни на объяснения суду, почему они присвоили 6 миллионов долларов из Фонда развития трудовых ресурсов Зимбабве (ZIMDEF). Их решение остаться неназванными — это вопрос личного усмотрения, а не трусости. Мойо, который сам бежал из Зимбабве глубокой ночью в ноябре 2017 года и искал убежища в Кении, — последний человек на земле, который имеет право читать кому-либо лекции о мужестве. Я не намерен исчерпывающе разбираться с конституционными аргументами Мойо. Другие это делают. Скажу лишь следующее: Вопрос о том, как должен избираться президент Зимбабве, является законной национальной дискуссией. Разумные люди, включая ветеранов, придерживаются разных взглядов на законопроект CAB3.