FLUXUS PATHOLOGIE/PATHOLOGY/PATOLOGIA (GER/EN/POL) скачать в хорошем качестве

FLUXUS PATHOLOGIE/PATHOLOGY/PATOLOGIA (GER/EN/POL)

FLUXUS PATHOLOGIE - PERFORMANCE FLUXUS PATHOLOGY - PERFORMANCE PATOLOGIA FLUXUS - WYDAJNOŚĆ HARALD KOECK Betrachtung der Zerfallszustände anhand der Decalcomanie Abdrucke von Toten auf Leichentücher werden im Atelier rekonstruiert. An anatomischen Skelettenmodellen in Folie gehüllt, werden mittels verschiedenen Materialen, Erdfarben, etc. die letzten Spuren, Strukturen und Zeichen des Daseins als Abklatsch sichtbar gemacht. Die Decalcomanie dient als bewusster und gezielter Eingriff. In einem ersten Schritt werden amorphe Zufallsstrukturen ein- und abgegrenzt. In einem zweiten Schritt wird eine plastische Gestalt sichtbar. Diese kann zum Gegenstand von assoziativen Ausdeutungen führen. Ein letzter Abdruck menschlicher Ausdrucksfähigkeit. „Was also vermag die größte Erweiterung des Wissens?“ Nichts: Das Buch des Schicksals verschließt sich unserem Blick. Der Mensch, sich selber fremd, ist dem Mensch unbekannt. Was bin ich, wo bin ich, wohin gehe ich und woher stamme ich? Einen Leichnam der ein, zwei oder drei Tage lang tot, aufgetrieben durch Fäulnisgase, schwarzblau verfärbt durch Totenflecken und aufgeborsten durch aufbrechende Fäulnisblasen ist. Dies wendet ich auf einem Skelettkörper an. Auch dieser Körper ist so beschaffen, wird so werden, kann dem nicht entgehen. Dies wendet ich auf ein Skelett an. Von innen (nicht-objektivierend) den Körper betrachtend, oder von außen (objektivierend) oder von innen und außen (nicht-objektivierend und objektivierend), die Gesetzmäßigkeit des Entstehens betrachten, die Gesetzmäßigkeit des Vergehens betrachtend, die Gesetzmäßigkeit des Entstehens und Vergehens betrachten. All dies nur soweit als es der Erkenntnis dient. FLUXUS PATHOLOGY – PERFORMANCE HARALD KOECK Consideration of decay states by means of decalcomanie Prints of the dead on shrouds are reconstructed in the studio. Wrapped in foil on anatomical skeleton models, the last traces, structures and signs of existence are made visible by means of different materials, earth colours, etc. The decalcomanie serves as a conscious and targeted intervention. In a first step, amorphous randomstructures are defined and delimited. In a second step, a sculptural figure becomes visible. This may lead to associative interpretations. A final imprint of human expression. “What, then, is the greatest expansion of knowledge capable of?” Nothing: The Book of Destiny is closed to our gaze. Man, stranger to himself, is unknown to man. What am I, where am I, where am I going and where do I come from? A corpse that’s dead for a day, two or three days, washed up by rotting gases, black-blue stained by dead spots, and blown up by bursting rotting bubbles. I apply this to a skeletal body. This body, too, is made like that, will become like that, cannot escape it. I’ll apply this to a skeleton. Looking at the body from within (non-objectivizing) or from outside (objectivizing) orfrom inside and outside (non-objectivizing andobjectivizing), looking at the lawfulness of arising, looking at the lawfulness of passing away, looking at the lawfulness of arising and passing away. All this only insofar as it serves the realization. PATOLOGIA FLUXUS - WYDAJNOŚĆ HARALD KOECK Rozpatrywanie stanów rozkładu na podstawie Dekalkomanii Odciski zmarłych na całunach są rekonstruowanew pracowni. Zawinięte w folię na anatomicznychmodelach szkieletów ostatnie ślady, struktury iznaki istnienia zostają uwidocznione za pomocąróżnych materiałów, kolorów ziemi itp. Dekalkomania służy jako świadoma iukierunkowana interwencja. W pierwszym kroku definiuje się i wyznacza granice amorficznychstruktur losowych. W drugim kroku widocznastaje się figura rzeźbiarska. Może to prowadzić doasocjacyjnych interpretacji. Ostateczny odciskludzkiej ekspresji. "Do czego zatem zdolne jest największerozszerzenie wiedzy?" Nic: Księga Przeznaczeniajest zamknięta dla naszego wzroku. Człowiek, obcy samemu sobie, jest nieznany człowiekowi. Kim jestem, gdzie jestem, dokąd zmierzam i skądpochodzę? Trup, który jest martwy przez dzień, dwa, trzydni, obmyty przez gnijące gazy, czarno-niebieski, poplamiony martwymi plamami i wysadzony wpowietrze przez pękające gnijące bańki. Stosujęto do ciała szkieletowego. Patrząc na ciało od wewnątrz (nieobiektywizując) lub od zewnątrz (obiektywizując) lub odwewnątrz i od zewnątrz (nieobiektywizując iobiektywizując), patrząc na prawomocnośćpowstawania, patrząc na prawomocnośćprzemijania, patrząc na prawomocnośćpowstawania i przemijania. Wszystko to tylko w takim zakresie, w jakim służyto wiedzy.