الفرق بين ( قالوا سلاماً ) و ( قال سلامٌ ) | د. فاضل السامرائي скачать в хорошем качестве

الفرق بين ( قالوا سلاماً ) و ( قال سلامٌ ) | د. فاضل السامرائي

الفرق بين ( قالوا سلاماً ) و ( قال سلامٌ ) لفضيلة الدكتور فاضل صالح السامرائي - الاعجاز اللغوي في سلام الملائكة وسلام سيدنا ابراهيم عليه السلام جاء سلامهم بالنصب ورد عليهم السلام بالرفع وهل رد سيدنا ابراهيم التحية بأحسن منها؟ التفريغ النصي :- ============ ما الفرق بين سلام الملائكة وسلام إبراهيم عليه السلام في الآية (وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَمًا قَالَ سَلاَمٌ (69) هود) (إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ (25) الذاريات) هذا السؤال أثير مرات كثيرة وأجبنا عنه بتفصيل ونجيب اليوم إجابة سريعة عنه. (سلاماً) جزء من جملة فعلية هو مفعول لفعل محذوف (يسلِّم تسليماً) والأخرى و(سلامٌ) جزء من جملة إسمية (سلامٌ عليكم).والجملة الإسمية والإسم أقوى وأثبت من الجملة الفعلية هذه قاعدة. وكما ذكرنا في حلقة سابقة هو يتعلّم وهو متعلِّم، هو يتفقه وهو متفقّه. إذن إبراهيم عليه السلام ردّ التحية بخير منها (وَإِذَا حُيِّيْتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا (86) النساء) هو ردّ التحية بخير من تحيتهم. همّ حيّوه بحملة فعلية وهو ردّ بجملة إسمية فكان ردّ التحية بأفضل منها (بالجملة الإسمية). فالردّ أفضل. استطراد من المقدم: هل يجوز أن يقول قالوا سلاماً (سلاماً) مفعول به لفعل (قالوا)؟ هذه ضعيفة والأَولى أن يُقال (قالوا سلاماً) سلاماً مفعول به لفعل محذوف (يسلّم سلاماً). وهو قال (سلامٌ) أي سلامٌ عليكم، سلام مبتدأ والخبر محذوف جوازاً. يمكنكم متابعتنا على =============== تطبيقنا على الابستور👈 https://apple.co/3KXKT4V موقعنا 👈https://albayanalqurany.com الفيسبوك 👈https://bit.ly/3it3DNr الانستغرام 👈https://bit.ly/3fq30X3 تويتر 👈 https://bit.ly/3wnPNEy تيلجرام 👈 https://bit.ly/3Jvnfwk للمراسلة 👈 [email protected] للاتصال على الواتس 👈 00201018818128 من هو الدكتور فاضل السامرائي ======================== هو/ أبو محمد فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم وكشف ذلك عن حدة ذكاءه .حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة. رحلته في طلب العلم : أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957 وتخرج منها عام 1960 ـ 1961 . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979 ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996 ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998 بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999 إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده العراق وعاد للتدريس في جامعةبغداد. أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه ما ينفعه وينفعنا ونفع به الإسلام والمسلمين وجعل عمله في ميزان حسناته اللهم آمين. مؤلفات الدكتور فاضل السامرائي ======================== 1 ابن جنى النحوى 2 الدراسات النحوية واللغوية عند الزمخشرى 3 أبو البركات بن الأنبارى ودراساته النحوية 4 معانى النحو 5 الجملة العربية - تأليفها وأقسامها 6 الجملة العربية والمعنى 7 معانى الأبنية فى العربية 8 تحقيقات نحوية 9 على طريق التفسير البيانى 10 التعبير القرآنى 11 لمسات بيانية فى نصوص من التنزيل 12 من أسرار البيان القرآنى 13 قبسات من البيان القرآنى 14 أسئلة بيانية فى القرآن الكريم 15 شذرات من القضاء والجزاء فى التعبير القرآنى 16 بلاغة الكلمة فى التعبير القرآنى 17 مراعاة المقام فى التعبير القرآنى 18 التناسب بين السور فى المفتتح والخواتيم 19 نداء الروح 20 نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من الشك إلى اليقين #روائع_البيان_القرآني #فاضل_صالح_السامرائي #قالوا_سلاما_قال_سلام #الفرق_بين #فاضل_السامرائي