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Conoces la historia.Un muchacho pobre cambia una vaca por unas habichuelas mágicas. Su madre seenfurece. Las arroja por la ventana. Durante la noche, una planta gigantesca crece hastaatravesar las nubes. Jack sube, descubre un castillo en el cielo, roba tesoros a un gigante yfinalmente lo mata. El cuento termina con riqueza, triunfo y celebración. Durante siglos, estahistoria se ha contado como una fábula de ingenio y valentía. Un niño listo que vence a unmonstruo. Pero si observas con atención, algo no encaja. Porque cuando eliminas lamúsica, la magia y el tono infantil, lo que queda no es un héroe… es un intruso que roba yasesina.La pregunta que casi nadie se atreve a formular es simple y perturbadora: ¿por qué Jack esel bueno?El gigante no baja al pueblo. No roba la vaca. No ataca a nadie primero. Vive en su castillo,guarda su oro, protege sus bienes. Jack es quien invade su hogar. Jack es quien robarepetidamente. Jack es quien finalmente lo mata. Y, aun así, el cuento insiste en premiarlo.Esa inversión moral no es casual. Es un vestigio de una historia muchísimo más antigua,enterrada bajo capas de versiones “infantiles” que intentaron suavizar un crimen original. Las versiones modernas del cuento nacieron en Inglaterra en el siglo XVIII, pero sussímbolos no.La planta que une la tierra con el cielo, el joven que asciende, el ser gigante que habita enlo alto y guarda tesoros, el robo del fuego, del oro o del conocimiento… todo eso apareceuna y otra vez en mitologías que tienen más de cinco mil años. Jack no es un campesinoinglés. Jack es un arquetipo. Y el gigante no es un villano de cuento. Es un guardiánprimigenio.En la mitología sumeria, el héroe Enmerkar desafía a los dioses subiendo hacia lo alto pararobar lo que no pertenece a los humanos. En la mitología griega, Prometeo escala eldominio divino y roba el fuego para entregarlo a los hombres, pagando luego un castigoeterno. En la mitología nórdica, los gigantes no son simples monstruos, sino entidadesantiguas que preceden incluso a los dioses. Son fuerzas primordiales, guardianes del ordenantiguo. Y cada vez que un humano los desafía, el mundo cambia… pero a un costoaltísimo.El tallo de las habichuelas no es magia infantil. Es un símbolo arcaico: el eje del mundo.El axis mundi.La columna que conecta el inframundo, la tierra y el cielo. Aparece en forma de árbol encasi todas las culturas antiguas. El Yggdrasil nórdico. El árbol de la vida mesopotámico. Laceiba sagrada en Mesoamérica. Subir por ese eje no es una aventura: es una transgresión.Significa cruzar un límite que no está hecho para los humanos. Y en los mitos antiguos,quien lo hace jamás regresa igual.Jack no sube por necesidad.Sube por ambición.Después de la primera incursión, podría haberse detenido. Ya había robado. Ya habíasobrevivido. Pero vuelve. Una y otra vez. Oro. Gallina. Arpa. Cada objeto robado representaalgo más que riqueza. El oro es poder material. La gallina que pone huevos de oro esproducción infinita. El arpa que canta sola es el arte, la voz, el alma. Jack no roba paracomer. Roba para poseerlo todo. El Oscuro SECRETO de Jack y Las Habichuelas Mágicas ENTERRADO hace 5.000 años ================================== Suscribete y dale like al video si te gustó ================================== #disney #historias #historiasreales #cuentosdisney