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恭錄自:佛說十善業道經-第50集 淨空老法師 為什麼佛教叢林寺院造得有那麼多的佛像,教人看到好像是迷信?這個是他沒有深入去理解。我們今天社會一般大學跟博物館分開,有許多課程要到博物館去調查、去參觀、去研究。佛教它很特殊,它的確是高度藝術的教學,它把博物館跟學校集合在一起,這個很特殊。佛教重視藝術,雕塑、美術、音樂,乃至於建築,它把藝術跟教學集合在一起,今天講高度藝術化的教學。這個教學好!讓你六根接觸境界全是教育,一切時、一切處都提醒你,這就是佛法裡面講的「表法」。 我們看看古大德在經書裡的註解,特別是清涼大師註《華嚴》,都給我們指出來《華嚴》種種表法的意思。經上跟你們講得那麼多。菩薩,菩薩是徹底覺悟的人;講的天王,諸天天王是代表這個社會政治制度各級的領導人,這個屬於天王。我們現在在《華嚴經》上讀到的。像國家領導人、省級領導人、縣市領導人,這一類屬於天王。這我們已經讀過去了。現在我們讀的是雜神眾。你看到這許多人,我們最近讀的,還沒有讀完,緊那羅王,這些雜神有幾十種之多。雜神代表什麼?社會各行各業的領導人,不是屬於政治領導人。你開個公司,你開個商店,老闆都是領導人,是這一類的。我們這個《十善業道經》裡面,這是教龍王,龍王屬於雜神類的,他不屬於政治。你要懂得它的含義,它沒有迷信,它把它教學昇華,用藝術方法來表達,含義就深了,活潑了。 佛講這個經,在娑竭羅龍宮講的。娑竭羅龍宮是什麼?就是我們現實的社會。「娑竭羅」是梵語,照字面翻,「鹹水海」,這海水是鹹的。我問你,海水好不好喝?海水不好喝。對!這代表什麼?我們這個人世間是苦海,苦海無邊,娑竭羅是代表苦海。「龍」是什麼?這個社會上的人心、事理變幻無常;龍是善變的,龍跟蛇在古時候人心目當中是最會變化的。這是形容什麼?世間人情事理變化多端。所以龍宮在哪裡?在我們現前社會。誰是龍?每一個人都是龍;一天到晚胡思亂想,這叫龍。「王」,就是各個行業裡頭的領導人。你在家裡是個家長,你是家裡的王;你開個小店,你是老闆,你是小店的王,就是這個意思。哪來的迷信?你要懂得佛說法的深義。 所以佛法裡頭常講:「依文解義,三世佛冤。」你要照著文字來解釋,去理解,三世諸佛都喊冤枉,你把他的意思全解錯了。你不懂得他說話意在言外,這才美,讓你去體會,一句話意思無窮,這是說話的藝術。「 淨宗學院 http://new.jingzong.org 恭錄自:佛說十善業道經-第50集 http://new.jingzong.org/masterspeech/...