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Homenaje a Pedro Bustamante: vida, obra y "delirios" de un autor desaparecido | Pura Virtud 4 месяца назад

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Homenaje a Pedro Bustamante: vida, obra y "delirios" de un autor desaparecido | Pura Virtud

Entrevista a Pablo Rábano a propósito de la obra de Pedro Bustamante. Con toda probabilidad, es la aproximación más rigurosa que se ha realizado hasta la fecha de la vida, la obra y los "delirios" de un autor imprescindible a la hora de entender el siglo XXI. El sacrificio ocupa un lugar central en la cultura, no solo como un fenómeno específicamente religioso, sino como el mecanismo que está en la base de todo lo social, lo moral y lo político. Pero además del sacrificio, lo que pocos investigadores han mostrado de manera explícita es que este opera en paralelo con otro fenómeno igualmente central en la cultura, como es la hierogamia. Así, la tesis central de esta obra es que sacrificios y hierogamias conforman un complejo integral que denominamos la máquina hierogámico-sacrificial. La máquina hierogámico-sacrificial está por lo tanto en la base de todas las instituciones humanas, atraviesa toda la sociedad como el mecanismo político-religioso fundamental. Su funcionamiento alterna entre un modo de crisis y un modo de orden, entre la transgresión y la prohibición, entre el goce y el deseo, entre la violencia y la amenaza, entre la conjunción y la disyunción. Su mecánica básica consiste en controlar los flujos de energía libidinoso-agresiva que atraviesan todo el cuerpo social. Su topología es la de un toroide vorticial, en el que cualquier fenómeno no tiene sentido si no es como oscilación o vaivén entre los modos de crisis y de orden. Ponemos así en cuestión los paradigmas dominantes que han tendido a privilegiar el orden a la hora de interpretar la realidad. Al contrario, es precisamente la crisis la más determinante para comprender el poder-religión y cómo este transforma las sociedades. En suma, la mecánica hierogámico-sacrificial se basa en el conocimiento y la práctica de rituales mistéricos que hacen posible controlar estas crisis, y que consisten en última instancia en la producción sintética de goce y de violencia ob-scenos, al tiempo que en enmascararlos en el escenario del poder. Esta obscenidad sádica, lasciva y perversa, que supone la amoralidad y la alegalidad más absolutas, es el motor secreto de los fenómenos político-religiosos y de las trasformaciones sociales. Pero lo hace casi siempre escondiéndose detrás del velo de Isis que se extiende entre las Dos Columnas. Este libro es la parte 1 de 2 que componen la obra. El poder se ejerce hoy de una forma cada vez más enmascarada. La política tiene que ver cada vez menos con la actividad de los «políticos» y más con todo un conjunto de fenómenos que irrumpen con regularidad en los medios, que buscan el impacto emocional en los espectadores, para que estos acepten medidas de excepción que poco tienen que ver con el Estado de derecho. Es lo que se ha denominado el «capitalismo del desastre», el «imperio del caos» o la técnica «problema-reacción-solución». El terrorismo internacional y sus atentados, las pandemias, las revoluciones de colores, las crisis de migración, el cambio climático, las catástrofes «naturales» son, en general, crisis fabricadas de manera ficticia en las cúpulas del poder imperial, para imponer agendas encubiertas que avanzan progresivamente hacia la instauración de un Nuevo Orden Mundial totalitario. De ahí que para comprender el poder hoy sea necesario hacerlo como imperio de la ficción. Y es que la ficción desde los medios de desinformación hasta Hollywood, cada vez más indistinguibles juega un papel fundamental para hacernos creer toda esta farsa. Pero la aportación más singular de esta obra es creemos la tesis de que este imperio de la ficción no es más que una nueva versión de técnicas inquisitoriales en las que la violencia sacrificial era protagonista en el espectáculo del poder. Se trata en definitiva de reconocer que «el capitalismo es, no sólo un régimen económico y político, sino además, religioso y moral, una nueva religión sacrificial». Pedro Bustamante es investigador independiente, arquitecto y artista. Su obra ha obtenido diversos premios y ha sido publicada y expuesta, entre otros, en el Círculo de Bellas Artes en Madrid, la Feria Internacional de Arte Contemporáneo - ARCO en Madrid, la Real Academia de España en Roma o los Institutos Cervantes de Nueva York y Chicago. Entre sus obras arquitectónicas destaca el CREAA - Centro de Creación de las Artes de Alcorcón. En la actualidad reside en Berlín donde desarrolla una investigación sobre el trasfondo religioso y sacrificial del capitalismo, de la que esta obra forma parte. El papel protagonista en todo este proceso de transhumanización lo desempeña la androginización, como fuerza de transformación social que se contrapone y neutraliza progresivamente el heteroarcado. La verdadera oposición es la que existe entre el heteroarcado y el androginarcado relativamente oculto. Así, matriarcado y patriarcado, feminismo y machismo, son, en realidad, aliados estratégicos y frentes tras los que opera esta androginización milenaria.

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