Мантра Иуд попов- "Если бы наш патриарх повел нас в Ад, то мы бы пошли за послушание." скачать в хорошем качестве

Мантра Иуд попов- "Если бы наш патриарх повел нас в Ад, то мы бы пошли за послушание."

Отец-исповедник веры живет в городе Сокол Вологодской области, можете к нему обратиться за требами и окормлением. Иерей Александр Боричев 8 911 591 12 28 вацап. Я сам заеду к нему в июне 2025, помолиться и попить чаю вместе, может увидимся и с Вами. Доктор Лопатин Евгений Борисович. Здесь остался- https://bastyon.com/doktorlopatinevgeniy Может ли быть Церковь во время господства ереси временно до Собора быть без Епископа? ЕСТЬ НЕКИЙ В КОРНЕ ОШИБОЧНЫЙ ПОСЫЛ: "Непоминание патриарха еретика СВЯЩЕННИКАМИ неканонично, если они не примкнули к иному епископу. Без епископа церкви не может быть". - фраза сладко-ЯДОВИТАЯ, ИНТЕРЕСНО, что авторам, а среди них есть известные как-бы "богословы"которым отчего-то не хватает желания просто внимательно прочесть - 15 правило Двукратного собора, как же так? Более того, им видимо ЛЕНЬ ВСПОМНИТЬ ЖИТИЯ СВЯТЫХ, а ведь это также часть Священного Предания о том, как бороться с ересью и что же это за такие "богословы" современные? Итак, фраза: "непоминание неканонично, так как они не примкнули к епископу" - это глубокое ЗАБЛУЖДЕНИЕ! ЭТОГО ПРИДУМАННОГО ныне ПРАВИЛА НИГДЕ НЕТ В СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ! У прп. Максима не было епископа когда он был томим и не сломлен в НЕПОМИНАНИИ, а те кто поминал еретика стали разделять монофелитскую ересь и БОГ И ПОБЕДА были на стороне прп. Максима Исповедника, хоть внешне он выглядел побежденным, запертым в темнице на долгие годы и даже погребенным без отпевания и монашеского православного чина. Также и свт. Григорий Палама когда был гоним еще иеромонахом и даже лишен сана, однако, этиму и не подчинился, обличал еретика лже-патриарха, внешне тот был не осужден еще собором и иеромонах Григорий не пошел под иной омофор, ИБО ЭТО СОВЕРШЕННО НЕ ТРЕБУЕТСЯ! Также и прп. Паисий Святогорец не поминал лже-патриарха Афинагора последние 3 года и не был под каким-либо др. епископом, ни к кому под омофр не стремился и даже не делал попыток... список можно ПРОДОЛЖАТЬ.... Но православному и этого довольно! А ежели не довольно, то знакомимся далее с трудом И. Ризоса: "Прежде всего, необходимо уточнить, что наши иерархи постоянно меняют смысл слов св. Игнатия Богоносца, которые относятся к епископам, а именно настаивают на том, что святой сказал о епископах: «… без епископа нет церкви». Однако слова Святого означают нечто иное. Святой говорит: «Все почитайте диаконов как Иисуса Христа, и епископа, который есть образ Отца, и пресвитеров как собор Божий и как собрание апостолов. Без них нет Церкви». Церкви нет и без диаконов, и без пресвитеров, а не только без епископов. Кроме того, святой Игнатий учил: «Любой, кто говорит что-то иначе, чем было заповедано в Предании, даже если он достоин доверия, даже если он постник, даже если он живет целомудренно, творит чудеса, пророчествует, да будет для тебя как волк в овечьей шкуре, ибо он является поборником душевной погибели… И если таковой раздает свое имущество бедным и горы переставляет, и если тело свое предает на мучение, да будет тебе противен, если он принижает закон и пророков, [слова] которых Христос восполнил пребыванием Своим на земле. Смотри на такого, как на антихриста…». И епископы ─ не исключение, это относится и к ним тоже. Православная Церковь является христоцентричной, а не епископоцентричной. Когда на утрени читается Евангелие, то Христос [невидимо] присутствует и говорит в храме, и епископ снимает свой омофор, показывая, по словам святого Симеона (Солунского), что и он слушает и повинуется Архиерею Христу. Св. Афанасий Великий писал: «Если епископ или пресвитер, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть ввержеными в геенну огненную», ─ указывая на возможность существования Поместной Церкви без епископа во время ереси. Впрочем, такое случалось часто. К такому же выводу мы приходим, читая его слова: «Если же кто-то притворяется, будто исповедует нашу веру, а, на самом деле, общается с теми, кто пребывает в зловерии, удалитесь от общения с ним. Если пообещает он прекратить это, почитайте его братом своим. А если противится исправлению – бегайте его». Будем жить!