Mój Własny Orient – autoetnograficzne case study скачать в хорошем качестве

Mój Własny Orient – autoetnograficzne case study

‼️ W odcinku mówię o 70. rocznicy powstania KPCh, a chodzi mi oczywiście o rocznicę proklamowania jej rządów. KPCh i jej początki sięgają 1919/1921 roku, nie 1949. W tym odcinku opowiadam o swoim pobycie w Chinach z perspektywy autoetnograficznej i krytycznej. Zastanawiam się, jak moje instagramowe relacje, z pozoru zwykłe zdjęcia jedzenia, zabytków czy „dziwnych rzeczy”, w rzeczywistości wpisywały się w długą historię orientalizacji. 💡 Pojawiają się tu takie pytania, jak: Dlaczego założyłam osobne konto na Instagramie i czy było ono tylko pamiętnikiem, czy już formą dyskursu wizualnego? Co to znaczy patrzeć turystycznie i jak fotografia staje się narzędziem zawłaszczania? Jak wygląda dynamika spojrzeń: kiedy to ja fotografuję, a kiedy sama staję się fotografowana? Co pomijamy w relacjach wizualnych – pandemię, wieś, niewygodne emocje? Jak intencja krytyczna może niechcący powtarzać stereotypy o Chinach? Odcinek łączy refleksję teoretyczną (Urry, Said, Wallerstein, Hochschild) z osobistym doświadczeniem. To moja historia o własnym Orientalizmie , a także o tym, jak media społecznościowe kształtują sposób, w jaki patrzymy na Innego. 📚 Źródła: Atkinson, P. (2006). Rescuing autoethnography. Journal of Contemporary Ethnography, 35, 400–404. Austin, D. A. (1996). Kaleidoscope. In C. Ellis & A. P. Bochner (Eds.), Composing ethnography: Alternative forms of qualitative writing (pp. 206–230). AltaMira Press. Bǎikē bǎidù 百度百科 (2019). Qìngzhù zhōnghuá rénmín gònghéguó chénglì 70 zhōunián dàhuì.庆祝中华人民共和国成立70周年大会. https://baike.baidu.com/item/%E5%BA%8... (Dostęp: 9.07.2025) Caldeira, S. P., van Bauwel, S., & de Ridder, S. (2020). "Everybody needs to post a selfie every once in a while": Exploring the politics of Instagram curation in young women’s self-representational practices. Information, Communication & Society, 1–18. Chan, Y. (2006). Coming of age of the Chinese tourists: The emergence of non-Western tourism and host–guest interactions in Vietnam’s border tourism. Tourist Studies, 6(3), 187–213. Crang, M. (1997). Picturing practices: Research through the tourist gaze. Progress in Human Geography, 21(3), 359–373. Dabashi, H. (2009). Post-orientalism: Knowledge and power in time of terror. Transaction Publishers. Ellis, C. S., & Bochner, A. P. (2000). Autoethnography, personal narrative, and personal reflexivity. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), Handbook of qualitative research (2nd ed., pp. 733–768). Sage. Grusin, R. (2009). YouTube and the end of new media. In P. Snickars & P. Vonderau (Eds.), The YouTube reader (pp. 61–70). National Library of Sweden. Jones, S. H. (2016). Living bodies of thought: The 'critical' in critical autoethnography. Qualitative Inquiry, 22(4), 228 - 237. Liang, L. M. (2022). Consuming the pastoral desire: Li Ziqi, food vlogging, and the structure of feeling in the era of microcelebrity. Global Storytelling, 1(2), 7–39. MacCannell, D. (2001). Tourist agency. Tourist Studies, 1(1), 23–37. Mahmoud, M. (2024). Writing the Other: An analysis of travel writing discourses by Western women bloggers (Doctoral dissertation, University of Calgary). Manovich, L. (2017). Instagram and contemporary image. @hp/projects/instagram-and-contemporary-image Maoz, D. (2006). The mutual gaze. Annals of Tourism Research, 33(1), 221–239. McCabe, S., & Stokoe, E. (2010). Have you been away? Holiday talk in everyday interaction. Annals of Tourism Research, 37(4), 1117–1140. Miyake, E. (2023). I am a virtual girl from Tokyo: Virtual influencers, digital-orientalism and the (im)materiality of race and gender. Journal of Consumer Culture, 23(1), 209–228. Park, J. C. H. (2010). Yellow future: Oriental style in Hollywood cinema. University of Minnesota Press. Pejasz, M., & Staszewska, Z. (2024). “Slavic core” – An Internet aesthetic or Generation Z’s struggle for identity? Slavia Meridionalis, 24. Roh, D. S., Huang, B., & Niu, G. (2015). Techno-orientalism: Imagining Asia in speculative fiction, history, and media. Rutgers University Press. Said, E. W., & Wyrwas-Wiśniewska, M. (2024). Orientalizm (I wyd.). Zysk i S-ka Wydawnictwo. Serpa, S., & Ferreira, C. M. (2018). Go man’s backstage revisited: Conceptual relevance in contemporary social interactions. International Journal of Social Science Studies, 6(10), 74–78. Siegel, L., Tussyadiah, I., & Scarles, C. (2022). Cyber-physical traveler performances and Instagram travel photography as ideal impression management. Current Issues in Tourism, 26(1–2), 1–25. Smith, S. (2018). Instagram abroad: Performance, consumption and colonial narrative in tourism. Postcolonial Studies, 21(1), 1–20. Urry, J. (2011). The tourist gaze (3rd ed). SAGE.