Positivismo y el antipositivismo sui géneris en América Latina. скачать в хорошем качестве

Positivismo y el antipositivismo sui géneris en América Latina.

Los cultivadores del positivismo sui géneris latinoamericano se habían aproximado más al materialismo científico natural o espontáneo, al optimismo epistemológico, al anticlericalismo y, en algunos casos, al ateísmo, al liberalismo y al completamiento de la construcción de la modernidad con radicales críticas al capitalismo —especialmente en su fase imperialista, dada su ideológica identificación con la etapa premonopolista de esa sociedad—, e incluso hasta llegaron a reconocer la justificación del ideario socialista. Los jóvenes educados en el seno del pensamiento positivista predominante asumieron una actitud autocrítica significativa que implicaba una seria ruptura con la generación que los había iniciado en los caminos de aquella filosofía, tal vez por considerar que su reflexión antropológica era insuficiente. Sin embargo, tal divorcio no se produjo de manera irreverente. La generación antipositivista se percató de las negativas consecuencias que traía consigo el utilitarismo anglosajón frente a las conquistas del humanismo desalienador cultivado por el pensamiento latinoamericano hasta esa época. Puede ampliar sobre este tema en: Guadarrama. P. Positivismo y antipositivismo en América Latina.Editorial Ciencias Sociales. La Habana. 2004 https://www.ensayistas.org/filosofos/... Guadarrama. P. “Razones del positivismo y el antipositivismo sui generis en América Latina”. Cuadernos americanos. Universidad Nacional Autónoma de México. México. D.F 2011. Año XXV. Vol. 3, n 137 p. 125-149. http://www.cialc.unam.mx/cuadamer/tex... Guadarrama. P. Pensamiento Filosófico Latinoamericano. Humanismo, método e historia. Universitá degli Studi di Salerno-Universidad Católica de Colombia -Planeta. Bogotá. 2012. Tomo II 2012. https://www.ensayistas.org/filosofos/...