١٩١٩ - «إن الله تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء» .(صحيح) скачать в хорошем качестве

١٩١٩ - «إن الله تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء» .(صحيح)

شرح صحيح الجامع الصغير وزيادته للشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله الجمعة 1447/ رجب / 27 ـــ 16 يناير 2026 ١٩١٩ - «إن الله تعالى ينزل المعونة على قدر المؤنة وينزل الصبر على قدر البلاء» . (صحيح) ... [عد ا، وبن لال] عن أبي هريرة. الترغيب ٣/‏١٨، الصحيحة ١٦٦٤: البزار، ابن شاهين. قال في فيض القديرفي شرح حديث ١٩٤٤ :ـ (عد وابن لال) أبو بكر في مكارم الأخلاق = = == = = شرح الحديث :ـ فيض القدير — عبد الرؤوف المناوي (ت ١٠٣١) ٢١٢٠ - (إن المعونة تأتي من الله للعبد على قدر المؤونة) يريد أن العبد إذا أهمه القيام بمؤونة تلزمه مؤونته شرعا فإن كانت تلك المؤن قليلة قلل له وإن كانت كثيرة وتحملها على قدر طاقته وقام بحقها وعاين من فنون الدنيا ما أمر به لأجلها أمده الله بمعونته ورزقه من حيث لا يحتسب بقدرها وعماد ذلك طلب المعونة من الله تعالى بصدق إخلاص فهو حينئذ مجاب فيما طلب من المعونة فمن كانت عليه مؤونة شيء فاستعان الله عليها جاءته المعونة على قدر المؤونة فلا يقع لمن اعتمد ذلك عجز عن مرام أبدا وفي ذلك ندب إلى الاعتصام بحول الله وقوته وتوجيه الرغبات إليه بالسؤال والابتهال ونهي عن الإمساك والتقتير على العيال (١) (وإن الصبر يأتي من الله) للعبد المصاب (على قدر المصيبة) فإن عظمت المصيبة أفرغ الله عليه صبرا كثيرا لئلا يهلك جزعا وإن خفت خفف بقدرها. أوحى الله إلى داود عليه الصلاة والسلام يا داود اصبر على المؤونة تأتيك المعونة وإذا رأيت لي طالبا فكن له خادما والمعونة كما في الصحاح وغيره الإعانة وفي المصباح كغيره العون الظهر والاسم المعونة والمعانة أيضا بالفتح ووزن المعونة مفعلة بضم العين وبعضهم يجعل الميم أصلية وقيل هي فعولة وقال الزمخشري: تقول أي العرب إذا قلت المعونة كثرت المؤونة وفي الصحاح المؤونة تهمز ولا تهمز ومانت القوم احتملت مؤونتهم وفي المصباح المؤونة الثقل وفيها لغات والمراد أن من احتاج إلى مؤونة كثيرة لكثرة عياله يفاض عليه من المعونة ما يقوم بهم ومن قلت عياله اقتصر عليه بقدر حاجياتهم