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大田南畝, by Wikipedia https://ja.wikipedia.org/wiki?curid=3... / CC BY SA 3.0 #18世紀の歌人 #19世紀の歌人 #日本の蔵書家 #江戸幕府幕臣 #戯作者 #狂歌師 #江戸時代の歌人 #江戸時代の随筆家 #武蔵国の人物 #事故死した人物 大田南畝肖像『近世名家肖像』より 大田南畝像 鳥文斎栄之筆 文化11年 東京国立博物館蔵 大田 南畝(おおた なんぽ、寛延2年3月3日(1749年4月19日) - 文政6年4月6日(1823年5月16日))は、天明期を代表する文人・狂歌師であり、御家人。 勘定所勤務として支配勘定にまで上り詰めた幕府官僚であった一方で、文筆方面でも高い名声を持った。 膨大な量の随筆を残す傍ら、狂歌、洒落本、漢詩文、狂詩、などをよくした。 特に狂歌で知られ、唐衣橘洲(からころもきっしゅう)・朱楽菅江(あけらかんこう)と共に狂歌三大家と言われる。 南畝を中心にした狂歌師グループは、山手連(四方側)と称された。 名は覃(ふかし)。 字は子耕、南畝は号である。 通称、直次郎、のちに七左衛門と改める。 別号、蜀山人(しょくさんじん)、玉川漁翁、石楠齋、杏花園、遠櫻主人、巴人亭、風鈴山人、四方山人など。 山手馬鹿人(やまのてのばかひと)も南畝の別名とする説がある。 狂名、四方赤良(よものあから)。 また狂詩には寝惚(ねぼけ)先生と称した。 法名は杏花園心逸日休。 寛延2年(1749年)、江戸の牛込中御徒町(現在の東京都新宿区中町)で、御徒の大田正智(吉左衛門)、母利世の嫡男として生まれた。 下級武士の貧しい家だったが、幼少より学問や文筆に秀でたため、15歳で江戸六歌仙の1人でもあった内山賀邸(後の内山椿軒)に入門し、札差から借金をしつつ国学や漢学のほか、漢詩、狂詩などを学んだ。 狂歌三大家の1人、朱楽菅江とはここで同門になっている。 17歳に父に倣い御徒見習いとして幕臣となるが学問を続け、18歳の頃には荻生徂徠派の漢学者松崎観海に師事した。 また、作業用語辞典『明詩擢材』五巻を刊行した。 19歳の頃、それまでに書き溜めた狂歌が同門の平秩東作に見出され、明和4年(1767年)狂詩集『寝惚先生文集』として刊行。 これが評判となった。 この後数点の黄表紙を発表するも当たり作はなかったというが、内山賀邸私塾の唐衣橘洲の歌会に参加した明和6年(1769年)頃より自身を「四方赤良」と号し、自身もそれまでは捨て歌であった狂歌を主とした狂歌会を開催し「四方連」と称し活動しはじめた。 それまで主に上方が中心であった狂歌が江戸で大流行となる『天明狂歌』のきっかけを作り、自身も名声を得ることになった。 当時は田沼時代と言われ、潤沢な資金を背景に商人文化が花開いていた時代であり、南畝は時流に乗ったとも言えるが、南畝の作品は自らが学んだ国学や漢学の知識を背景にした作風であり、これが当時の知識人たちに受け、また交流を深めるきっかけにもなっていった。 安永5年(1776年)には、落合村(現・新宿)周辺で観月会を催し、さらに安永8年(1779年)、高田馬場の茶屋「信濃屋」で70名余りを集め、5夜連続の大規模な観月会も催している。 翌、安永9年には、この年に黄表紙などの出版業を本格化した蔦屋重三郎を版元として『嘘言八百万八伝』を出版、山東京伝などは、この頃に南畝が出会って見出された才能とも言われている。 天明3年(1783年)、朱楽菅江とともに『万載狂歌集』を編む。 この頃から田沼政権下の勘定組頭土山宗次郎に経済的な援助を得るようになり、吉原にも通い出すようになった。 天明6年(1786年)ころには、吉原の松葉屋の遊女・三保崎を身請けし妾とし自宅の離れに住まわせるなどしていた。 松平定信により、田沼政治の重商主義の否定と、緊縮財政、風紀取締りによる幕府財政の安定化を目指し、天明7年(1787年)寛政の改革が始まると、田沼寄りの幕臣たちは「賄賂政治」の下手人としてことごとく粛清されていき、南畝の経済的支柱であった土山宗次郎も横領の罪で斬首されてしまう。 さらに「処士横断の禁(処士は学があるのに官に仕えず民間にいる者。幕府批判を防ぐための策)」が発せられて風紀に関する取り締まりが厳しくなり、版元の重三郎や同僚の京伝も処罰を受けた。 幸い南畝には咎めがなかったものの、周囲が断罪されていくなかで風評も絶えなかった。 政治批判の狂歌「世の中に蚊ほどうるさきものはなしぶんぶといひて夜もねられず」の作者と目されたことや、田沼意次の腹心だった土山宗次郎と親しかったことで目を付けられたという話は有名になっている。 これを機に、南畝は狂歌の筆を置いてしまい、幕臣としての職務に励みなが...