Dr Seid Halilović: Islamska filozofija i filozofija egzistencije – Jaspers i Sartr скачать в хорошем качестве

Dr Seid Halilović: Islamska filozofija i filozofija egzistencije – Jaspers i Sartr

Dr Seid Halilović održao je predavanje pod naslovom „Islamska filozofija i filozofija egzistencije – Jaspers i Sartr”, u okviru ciklusa tribina „Islam i Zapad – filozofija i sociologija”, u organizaciji Doma omladine Beograda i Centra za religijske nauke „Kom”. Predavanje s diskusijom održano je 9. oktobra 2024. u Tribinskoj sali Doma omladine Beograda. Metodološki okviri kritike zapadnih filozofskih škola iz perspektive islamskog i metafizičkog saznajnog stadijuma predstavljaju novinu u krugovima filozofskog mišljenja u Evropi i kod nas. Ciklus trbina „Islam i Zapad – filozofija i sociologija”, u organizaciji Doma omladine Beograda i Centra za religijske nauke „Kom”, ponudio je inovativan filozofski sadržaj koji privlači interesovanje stručne publike iz različitih oblasti filozofskih, teoloških, kulturoloških, političkih i komparativnih studija. Video zapis: Dom omladine Beograda i Centar za religijske nauke „Kom” Izveštaj o sadržaju izlaganja dr Seida Halilovića na tribini „Islamska filozofija i filozofija egzistencije – Jaspers i Sartr” pročitajte ovde: https://www.centarkom.rs/aktuelne-ves... Na sedmoj tribini u okviru spomenutog ciklusa, s nazivom „Islamska filozofija i filozofija egzistencije – Jaspers i Sartr”, predmet kritičke analize bili su stavovi uticajnih predstavnika filozofije egzistencije, Jaspersa i Sartra, u kojima oni ispravno zapažaju i opisuju slabosti i ograničenja modernog instrumentalnog razuma. Međutim, oni to stanje smatraju neizbežnom istinom, koju nikada ne možemo ostaviti za sobom. Dr Seid Halilović objasnio je da su filozofi nauke u XX veku pokazali da naučne teorije i pozitivističko znanje nemaju moć da prosuđuju o vrednosnim i metafizičkim sudovima i da je zapadna nauka zapravo zasnovana na metafizičkim sudovima koje čovek sam bira i proizvodi u skladu sa svojim materijalnim željama i interesima. U takvom epistemološkom kontekstu, čovek svojom voljom stvara mnogobrojne svetove. Međutim, kada se malo zaustavi i odvoji od procesa kontinuiranih stvaranja, on uočava da je svet u kojem živi – besmislen. Prema Halilovićevom obrazloženju, kada moderni čovek prihvati da su besmislena sva njegova naučna saznanja kojima tumači i menja svet, tada on zaključuje da će njegovo najistinitije znanje biti upravo opisivanje besmislenosti. Ovo čovekovo deskriptivno znanje neće biti proizvod njegovih proverljivih i instrumentalnih teorija koje je smatrao isključivim primerom naučnog znanja, nego će ilustrovati njegovo intuitivno znanje o svojoj nemoćnoj i otuđenoj egzistenciji. Čovek tada oseća otuđenost i mučninu i život mu postaje apsolutno bezrazložan. Sve video zapise iz ciklusa tribina „Islam i Zapad – filozofija i sociologija”, u organizaciji Doma omladine Beograda i Centra za religijske nauke „Kom”, pogledajte ovde: Playlist Ciklus tribina: „Islam i Zapad – filozofija i sociologija”    • Ciklus tribina: „Islam i Zapad – filozofij...   YouTube kanal Centra „Kom”:    / centarkomchannel   SUBSCRIBE: https://www.youtube.com/user/CentarKo... Zvanična stranica Centra za religijske nauke „Kom”: https://www.centarkom.rs Facebook   / centarkom