醫生卡陰？ скачать в хорошем качестве

醫生卡陰？

字幕： 至於說醫生這件事情 說我就割人家的身體 我會不會有卡到陰啊 這件事情我必須說明 就施行大體解剖的學生來說 最近有人提到一個 大體老師的問題 大體老師的意義? 需要繼續用大體老師? 我想大體老師的話 這基本上是可以 佛教是接受的 他已經是死透了 身體也冷掉了 對佛教來說 這叫完全死亡 他來做大體的老師 他來做大體的老師 是有正面意義的 不過當然他還有前提的 他必須要知道 可能這當中 肝會被切碎 骨頭也要被拿開來 那個往生者 對於死亡之後的肉體 不執著才可以 就說肉體 就是一件衣服而已 我不能再執著 我要求生極樂 求你的上帝 求佛菩薩 求阿彌陀佛 接引我往生 有這樣的心裡的一個歸屬感 然後這個時候善意的 把這個大體捐出來 作為老師 不是廢物 而是當做是一個 疾病的sample 這是OK的 佛教擔心的是 器官移植 因為器官移植 你身上還熱熱的 溫度還在的話 你就要取下來 對肉體的感覺 其實是還在 有人說那個神經不起作用了 有時候是一種感覺 人家說打在兒身上 疼在娘心上 那不是用神經物質傳導 那是心靈的反應 我想這點很重要 因此 器官移植 不能等同大體老師 至於說有人問我說那AI 可不可以形成一個 大體的取代 永遠有人往生 我是覺得大體好像 永遠不缺 真的有一天沒有大體了 不需要到AI 可以用模擬的方式 去模擬那個人的身體 你要真正的那種割的感覺 還是要有的 那是學習外科 病理切片等等 這種需要的 還有一種說法 就是華人裡頭就是 留下全屍 死人很可憐 這樣的觀念 我覺得首先要說明 佛教沒有這種觀念 就是不要讓你愛戀 已經死亡的身體 哪怕是後代人 也不需要再去愛戀 但如果沒有信仰的人 就有可能執著那個屍體 因此要給予說明 像慈濟醫院的話 他們會去誦經 會有做一個這樣儀式 像基督教醫院 聽說也有做一個講解 我覺得這樣就很好 宗教有療癒能力 他能超拔 也有超越人性的能力 所以你才能夠 對所謂的死要求全屍 這種觀念能夠有所超越 你不求全屍 但是你卻教了更多 未來人的健康 醫術上面的訓練 這功德絕對大過什麽 留全屍這件事 衣服穿壞了 你就丟了嘛 把他燒了嘛 這肉體你再去執著他 你怎麽會得一個更好的肉體呢 讓他屬於肉體物質性的功德 還有所謂的佛法功德 這樣你就不用擔心 你不但沒果報 你還有功德 你還讓他得更大的利益 這樣了解嗎 他應該再去做他生命修行的事嘛 佛教是認為 骨灰甚至於可以 磨一磨之後 在合理的地方就把他 化在大自然當中 根本完全不用留 意念 用思想 那都是商人手法而已 一張相片就能意念了 不是嗎 你說這叫做盡孝道 盡孝道就是 幫他念佛 這個才是盡孝啦 不要做些有的沒的啦 - ⏩小普陀禪修公園預約網站 https://booking.buddhism.tw/ ⏩專才換宿報名網址： https://reurl.cc/GAadZW ⏩ 僧伽林(楠西萬佛寺)YT    / @buddhismnet   ⏩小普陀禪修公園YT    / @spt735   ⏩ 楠西萬佛寺 FB   / sangha.wanfo   ⏩楠西萬佛寺 IG   / wanfo.monastery   ⏩小普陀禪修公園 FB   / potalaka.wanfo   ⏩小普陀禪修公園 IG   / putuopark   ⏩ 楠西萬佛寺官網 https://www.sanghanet.net/