مناقشة كتاب: العبقرية - مقدمة قصيرة جدا| أندرو روبنسون скачать в хорошем качестве

مناقشة كتاب: العبقرية - مقدمة قصيرة جدا| أندرو روبنسون

الكتاب: العبقرية المؤلف: أندرو روبنسون دار النشر: هنداوي ترجمة: رحاب صلاح الدين النوع: مقدمة قصيرة جدا عدد الصفحات: 137 تقييم جدو: 8.5/10 المراجعة: هذا الكتاب واحد من سلسلة المقدمات القصيرة جدا الصادرة عن أكسفورد نقلت بعضها إلى العربية مؤسسة هنداوي ولا بد من الإشادة بالترجمة الأنيقة قبل كل شيء.. العمل من عشرة فصول ينطلق بداية من محاولة تعريف العبقرية، والتفريق بين العبقرية والموهبة، وهل للوارثة دخل فيها؟ هل المسألة جينية؟ أم هي نتاج الشغف والتصميم والممارسة والتوجيه؟ بمعنى كيف تتشكل الموهبة أساسا؟ أهي بالفطرة أم تكتسب؟ أم إنها فطرية ولكن تحتاج إلى شحذ وتدريب؟ وفي معرض كل هذا ينتقد كتاب العبقرية المتوارثة لجالتون ويخلص إلى القول "من غير المستغرب ألا تتوارث العبقرية في الأسر بينما يحدث في بعض الأحيان أن تتوارث الموهبة"، ثم يبين دور الأسرة وعلاقتها بصنع العباقرة، وتأثير التفكك الأسري على العبقرية وعلاقة اليتم بها ويقول" بدلا من أن نصنّف العباقرة إلى فئة (حظت) بطفولة مشجعة وأخرى عانت طفولة محرومة من الأصح أن نقول إن إبداعهم ينبع على ما يبدو من نوع من التوتر بين التشجيع والحرمان". العبقري يحتاج إلى العزلة ويقول في ذلك نقلا عن المؤرخ إدوارد جيبون " الحوار يثري العقل، لكن العزلة هي مدرسة العبقرية" فالصحبة لا تلائم العبقري رغم ما تسببه هذه العبارة من ضيق لدى دعاة العصف الذهني والإبداع الجماعي في الشركات التجارية والأعمال المؤسساتية وهذا الكلام ينطبق على الأدب والفنون أكثر من العلوم ودليل ذلك قائمة الفائزين بنوبل في شتى المجالات. في الفصل الثالث تحدث عن تعليم العباقرة وتناول قصة اينشتاين ومعاناته في نيل الدكتوراه، وعالم الرياضيات الهندي رامانوجن ونظرياته التي لم تقبل في الهند، وأورد قصة فنتريس والكتابة الخطية ب، وخلص إلى أن في بعض الحالات تكون ضوابط وقيود ومسلمات الدراسة الأكاديمة عائقا للابداع العبقري. إن هنالك خمس حالات محتملة لعلاقة الذكاء بالإبداع وهي الإبداع باعتباره جزءا من الذكاء، والذكاء باعتباره جزءا من الإبداع، والإبداع والذكاء باعتبارهما شيئين متداخلين، أو باعتبارهما متطابقين أي شيئا واحدا، أو باعتبارهما منفصلين لا علاقة للأول بالثاني. أما عن علاقة العبقرية بالجنون فيقول "من قبيل التناقض أن العلاقة بين العبقرية والمرض العقلي أوضح من العلاقة بين العبقرية والذكاء المتقد وأكثر منها غموضا في الوقت نفسه". وبخصوص ربط العبقرية بعلم النفس يخلص إلى القول إنه لا وجود لشيء اسمه الشخصية المبدعة لكن العبقرية تحتاج قدرا من الانبساط والعصابية والاجتهاد والقبول والانفتاح وعوامل أخرى كالقدرة والموهبة. ثم يتحدث المؤلف في الفصول الأخيرة عن الفنون مقابل العلوم ولحظات الاستبصار والكد والإلهام وجائزة نوبل وعبقرية اليوم وينتهي بفكرة أن العبقرية ليست أسطورة بل هي مزيج من الجهد والموهبة.. الكتاب سلسل رائع مأخذي عليه أنه لم يتطرق ولو إشارة إلى عبقريات عقلية في مجالات أخرى كبعض الألعاب الرياضية مثلا، كما أنه لم يدرس العباقرة أخلاقيا كعلاقة العبقرية بالشر مثلا.. عدا ذلك فإنني استمتعت بالكتاب ولا يمكن أن أحاكمه على أنه درس بحثي واسع فهو من عنوانه مدخل ومقدمة قصيرة غرضها إثارة التفكير ليس إلا فإن شئت الاستزادة فثمت كتب أخرى. --------------------------------------------------------------- جدو الشايب على كودريدز   / 131995211   #جدو_الشايب