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Zahnkrone erlaubt oder kosmetischer Eingriff

Zahnkrone erlaubt wegen #medizinischer #Notwendigkeit. Und es ist kein kosmetischer #Eingriff und diese Krone ist notwendig damit ich nicht meine #Zähne verliere. Diese Frage ist wichtig weil es immer noch viele Muslime gibt wo dieses Thema nicht verstanden haben. Der Grundsatz ist, man muss unterscheiden ob eine Veränderung am Körper als #Veränderung in #Gottes #Schöpfung gilt oder nicht. Weil viele Muslime haben ganz normale Zähne. Aber die meinen sie müssen #Bleaching machen, lange oder kurze Zähne verändern oder Lücken weg oder Lücken dazu machen. Und die sind einfach nicht zufrieden damit #subhanAllah.Deshalb muss man darauf achten ob das erlaubt ist oder nicht. Weil wenn jemand ganz normale Zähne hat und will die schöner machen, das geht nicht. Ausser wenn jemand kaputte Zähne hat oder Schmerzen hat oder alt ist und macht alle Zähne weg und macht neue Zähne. Das ist alles erlaubt. Besonders bei Schmerzen oder #Zahnverlust ist das erlaubt. Ihr wisst wie #Shaytan ist unser erster Gegner und das er auch geschworen dass er uns Menschen kaputt machen will. Auch in diesem Bereich. Er sagt auch sinngemäß dass er schwört er will Allahs Schöpfung verändern und dass hat er auch geschafft sogar bei vielen Muslimen. Und #RasulAllah صلى الله عليه وسلم saws Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte:„Ich hörte, wie der #GesandteAllahs (ﷺ) Al-Mutanammisat verfluchte, Frauen, denen ihre Zähne getrennt wurden, und Frauen, die sich Tätowierungen machen ließen, diejenigen, die die Schöpfung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, verändern.“ Also entscheidend hier wegen Schönheit verändern. Wenn das der wahre Grund ist werden sie verflucht. Sowohl die Person die es machen lässt als die Person die es ausführt. Wenn Allah swt. das bei Frauen verbietet heißt dass es bei Männern noch als viel schlimmer gilt. Heute sehen wir viele Männer die sehen ganz genau wie Frauen aus mit #Augenbrauen #zupfen und MakeUp. Du weißt nicht ob es Mann oder Frau ist. La hawla wa la quwwata illa billah. Deshalb liebe Brüder und Schwestern muss man richtig darauf achten was man macht. Muss man richtig die Rezepte von Muhammad saws nehmen damit wir keine Schwierigkeiten an #Yaum-al-Qiyamah bekommen. Stell dir vor dass du wegen einer #Zahnlücke verflucht bist.Weißt du überhaupt was al-La3na Verflucht bedeutet? Du befindest dich außerhalb der #Rahma #Barmherzigkeit von Allah swt. Unser Beweis ist der Hadith von einem verletzen Sahabi der eine Nase aus Silber getragen hat und die Nase hat immer mehr gestunken. So dann hat RasulAllah (ﷺ) befohlen eine Nase aus Gold nehme. Warum? Weil hier ist eine medizinische Notwendigkeit vorhanden und nicht eine Verschönerung. Es gibt 2 Arten die Haram sind. Operationen.Die erste ist wenn jemand allein wegen Schönheitsgründen operiert ist das Haram. Beweis der eben angeführte Hadith und auch der Hadith mit den #verfluchten #Frauen.Bukhari und Muslim. Aber wenn jemand seine Zähne also eine Schiefstellung behandelt ist keine Problem. Vor allem wenn der Bruder und Schwester psychisch darunter leidet. Dann gilt diese #Operation als Korrektur und darf gemacht werden #halal. Ahadith zum Vortrag: Bukhari und Muslim أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ الْعُرْيَانِ بْنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلْعَنُ الْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ اللاَّتِي يُغَيِّرْنَ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte:„Ich hörte, wie der Gesandte Allahs [SAW] Al-Mutanammisat verfluchte, Frauen, denen ihre Zähne getrennt wurden, und Frauen, die sich Tätowierungen machen ließen, diejenigen, die die Schöpfung Allahs, des Mächtigen und Erhabenen, verändern.“Grade:Sahih (Darussalam) Reference : Sunan an-Nasa'i 5108 In-book reference: Book 48, Hadith 69 وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ طَرَفَةَ أَنَّ جَدَّهُ عَرفجةَ بن أسعد قُطِعَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَّخِذَ أَنْفًا مِنْ ذَهَبٍ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ لم تتمّ دراسته (الألباني) حكم : ‘Abd ar-Rahman b. Tarafa erzählte, dass sein Großvater ‘Arfaja b. As'ad, dem in der Schlacht von al-Kulab (dies war eine Schlacht etwa zehn Jahre vor der Hijra, in der der Stamm der Tamim verwickelt war) die Nase abgeschnitten worden war, bekam eine silberne Nase, aber sie entwickelte einen Gestank, so die Der Prophet befahl ihm, eine goldene Nase zu bekommen. Tirmidhi, Abu Dawud und Nasa’i übermittelten es. Reference : Mishkat al-Masabih 4400