1/10-IL FETICISMO DA UN PUNTO DI VISTA ANTROPOLOGICO-CIATTINI,GARRONI-15/01/96 скачать в хорошем качестве

1/10-IL FETICISMO DA UN PUNTO DI VISTA ANTROPOLOGICO-CIATTINI,GARRONI-15/01/96

Alessandra Ciattini, antropologa delle religioni: De Bros. Lorigine del linguaggio, della religione. Il feticismo e le società primitive. La religione rispetto alle altre correnti di pensiero ha delle sue specificità? Comte. Stadio feticistico, politeistico e monoteistico. Hegel, Marx e Freud. Africa occidentale e loro economia schiavistica, fino ai portoghesi del 500. Etimologia della parola feticcio. Talismani e amuleti. Significato ed identificazione del feticcio. Bocca della verità. Tabù e magia negativa. Evitazione. ALESSANDRA CIATTINI: da taluni, ad esempio da Manuel che ha scritto un libro molto importante sulla riflessione e sulla religione, viene considerato solo un dilettante erudito. Comunque a noi qui interessa mettere in evidenza che De Bros aveva sbagliato interessi. È intervenuto su problemi che a quel tempo erano importanti, appunto siamo nel 700 francese, problemi di vario tipo. Si è occupato dellorigine del linguaggio, delle origini della religione, e si è occupato anche di problemi geografici, - siamo nellepoca in cui continuano le grandi scoperte geografiche. Vediamo più dettagliatamente questa sua opera sul feticismo, sul culto degli dei feticci. Questa opera è abbastanza significativa ancora oggi per lantropologia religiosa. Lantropologia religiosa è un sotto-settore dellantropologia culturale, che da un lato si occupa di ricostruire e di descrivere in maniera dettagliata, le varie forme di vita religiosa che si manifestano nelle società più disparate, anche se prevalentemente lantropologo religioso studia le società a livello etnologico, cioè le società semplici, le società primitive, anche se questa parola oggi viene condannata, ma forse è abbastanza adeguata : le società extraeuropee, le società esotiche, cioè quelle che si collocano ai livelli più semplici di vita economica e sociale. Laltra questione di cui si occupa lantropologia religiosa, è una questione più rilevante e che ha dei risvolti anche filosofici. È la questione se sia possibile individuare una struttura logica e specifica del comportamento della credenza religiosa, che consenta di stabilire paralleli e di fare comparazioni tra le varie forme di religiosità. Quindi lantropologia religiosa si pone il problema di capire se la religione rispetto alle altre forme di comportamento e di pensiero ha una sua specificità distintiva. Lopera di De Bros in realtà è significativa ancora oggi soprattutto per questo secondo punto. Riguardo al primo punto non è più significativa perché ovviamente De Bros si basava sullopera di viaggiatori, di missionari, di commercianti ecc., che davano reportage delle società primitive con cui entravano in contatto che non erano del tutto veritieri e falsificati da motivazioni economiche e politiche. De Bros è il primo che parla di feticismo, è il primo che utilizza questa parola, è lui che la inventa. Questa parola è stata ripresa successivamente da vari autori molto diversi, per es. Comte che ne fece uno stadio di sviluppo mentale dellumanità. Diciamo che lo stadio feticistico è il primo stadio dello stadio teologico. Successivo al feticistico abbiamo il politeistico e il monoteistico. Così Comte descriveva la prima fase di sviluppo mentale ed intellettuale dellumanità questo termine fu ripreso anche da Hegel e da Marx. Sappiamo che Marx aveva una edizione in lingua tedesca di questa opera di De Bros e che leggeva negli anni 42-43, quindi quando stava per scrivere i manoscritti parigini. Poi anche Freud riprese questo termine. Allora vediamo in primo luogo come De Bros costruisce questo termine, qual è letimologia di questa parola. La parola feticcio deriva, dice De Bros stesso, dal nome che i commercianti portoghesi - siamo nel 500, i primi viaggiatori europei che entrano in contatto con lAfrica occidentale che è una parte molto interessante per lantropologo, una parte dove si trovano delle civiltà abbastanza evolute rispetto al resto dellAfrica. Stefano Garroni primo ricercatore CNR docente di filosofia la Sapienza università di Roma: collettivo di formazione marxista Maurizio Franceschini. Per partecipare ai collettivi o per avere i file audio integrali, o informazioni di ogni genere basta contattarmi