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本研究借用法國哲學家德勒茲(Gilles Deleuze)與瓜塔里(Félix Guattari)的「塊莖」(Rhizome)概念,重新檢視首爾西村(Seochon)獨特的都市紋理與文化轉譯脈絡。不同於過去將西村視為靜態文化遺產、或簡化為士紳化案例的主流觀點,本研究主張:西村更適合被理解為一個充滿褶皺、異質性與持續生成動能的「組裝」(Assemblage)系統。 首先,西村在歷史脈絡中展現出與北村截然不同的空間邏輯。若說北村象徵著權力核心與兩班貴族所構築的垂直「樹狀」結構,那麼西村則由中人階級(Jung-in)——包括譯官、藝術家與技術官僚——所編織的水平網絡所支撐。這群位處社會邊緣、介於階層縫隙中的群體,形塑出一套靈活而富創造性的文化連結,使西村成為「平滑空間」(Smooth Space)的典型案例。其巷弄並非追求效率的線性配置,而是由死胡同、穿越道與多重轉折構成的異質連結,讓不同時代的歷史層次得以在同一平面上彼此共振。 其次,西村展現出在「非符號性斷裂」之後重新生成的能力。從水聲洞溪谷的復原,到「保安旅館」轉型為當代藝術空間,這些場域都經歷了功能被剝離、空間被「解域」(Deterritorialization)的過程,進而轉化為承載新強度的「無器官身體」。此外,天才詩人李箱(Yi Sang)的故居與其前衛文學,更凸顯西村作為「小文學」(Minor Literature)發生地的特質,象徵語言與空間在此同時被解構、重組,並持續生成新的文化可能性。 然而,當代的西村同時也面臨資本邏輯的迅速介入。通仁市場的「銅錢便當」固然成功將傳統經驗轉化為觀光敘事,但其背後也潛藏著將生活場域「擬像化」的風險。隨著地價不斷攀升,士紳化力量正試圖對這片原本具備開放性與流動性的平滑空間進行「再結域」(Reterritorialization)與標準化,重新框限其文化能量與日常實踐。 總結來說,西村是一部持續流變的機器。唯有透過「製圖」(Mapping)而非官方式的「描圖」(Tracing),漫遊者才能在那些仍努力抵抗資本全面收編的獨立書店與蜿蜒胡同之間,感受到西村作為塊莖所展現的持續生長與生命力。 #士紳化 #再結域 #塊莖理論 #平滑空間 #首爾西村 #中人階級 #通仁市場 #詩人李箱 #保安旅館 #水聲洞溪谷