У нас вы можете посмотреть бесплатно الحمد لله على آلائه - هيا يا رفاقي هيا - يا سعد قوم بالله فازوا или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
الحمد لله على آلائه من مولد الشيخ يوسف النبهاني هيا يا رفاقي هيا للشيخ محمد سعيد الكردي بالحض على ذكر الله تعالى إني إذا ما ذكرت رب (يا سعد قوم بالله فازوا) للإمام أبو مدين شعيب التلمساني أناشيد من مجلس الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 08/03/2024 الموقع: مسجد وزاوية الشيخ محمد سعيد الكردي رحمه الله تعالى - الصريح، إربد، الأردن حمل تطبيق زاوية الكردي لقراءة أوراد الطريقة والقصائد ومتابعة دروس فضيلة الشيخ إسماعيل الكردي والمجالس: اندرويد https://play.google.com/store/apps/de... ايفون https://apps.apple.com/app/id6456609292 هواوي: https://appgallery.huawei.com/app/C10... للتواصل ومتابعة البث المباشر تابعونا على صفحتنا على الفيسبوك / sheikhismailalkurdi ========================================= الحمدُ للَّهِ على آلائهِ حمدَ اِمرئٍ أخلص في أدائهِ أحمدهُ والحمد من نعمائهِ أَن خصّنا بخير أنبيائهِ محمّدٍ سيّد كلّ عبدِ أَشهدُ أنّ اللَّه فردٌ يعبدُ وأنّ خيرَ خلقه محمّدُ رسولهُ المتمّمُ المجدّدُ وَكلُّ من صدّقه مخلّدُ بغيرِ شكٍّ في جنان الخلدِ صلّى عليهِ ربّهُ وسلّما وَآلهِ ومَن إِليهم اِنتمى وصحبهِ الهداةِ أَنجمِ السَما وَتابِعيهم وجميعِ العُلَما وكلِّ هادٍ في الوَرى ومهتدي وَبعدُ فاِسمَع أيّها السعيدُ ومَن أنارَ قلبه التوحيدُ عقدَ بيانٍ درّه نضيدُ أُسلوبهُ في نظمه فريدُ بذكرِ طهَ جاءَ خير عقدِ نظّمتهُ بأنملِ الأفكارِ مِن درِّ بحرِ المصطفى المختارِ خيرِ البَرايا صفوة الأخيارِ وسيّدِ العبيدِ والأحرارِ وَكلِّ جمعٍ في الورى وفردِ لَخّصتُ فيه مولدَ الدرديرِ وَزدتُ من مواهب البشيرِ أَرجو به الزلفى من الغفورِ وأَن يكونَ المُصطفى نصيري وَدعوةً صالحةً من بعدي وَاِعلَم بأنّ من أحبَّ أحمدا لا بدَّ أَن يَهوى اِسمه مردّدا لِذاكَ أهلُ العلمِ سنّوا المولدا مِن بعدهِ فَكان أمراً رشدا أَرضى الوَرى إلّا غواةَ نجدِ ولَم يزَل في أمّةِ المختارِ مِن بعدِ نحو خمسةٍ أعصارِ مُستَحسناً في سائرِ الأمصارِ يجمعُ كلّ عالمٍ وقاري وكلَّ سالكٍ سبيلَ رشدِ كَم جمّعوا في حبّهِ الجُموعا وَفرّقوا في حبّهِ المَجموعا وَزيّنوا الديارَ والربوعا وأَكثروا الأضواءَ والشموعا وَطيّبوا الكلّ بعرفِ الندِّ وَفَرحوا بذكرهِ وطرِبوا وَأَكلوا على اِسمهِ وشربوا وَاِبتَهلوا لربّهم وَطلبوا وَاِستَشفعوا له بهِ واِنتَسبوا مُعتقدينَ نيلَ كلّ قصدِ كَم عمّرَ اللَّه بهِ الديارا وَيسّر السرورَ واليسارا إِذ بَذلوا الدرهمَ والدينارا وَذكَروا الرحمنَ والمُختارا بينَ صَلاةٍ ودعا وحمدِ يا هَل تُرى هذا يسوءُ أحمَدا أَم هَل تراهُ ليس يُرضي الصمَدا فدتكَ نَفسي اِعمل وَلا تخشَ الردى وكرّر المولدَ ثمّ المولدا تعِش سَعيداً وتمُت في سعدِ لكنّما الأعمالُ بالنيّاتِ وَيشرطُ الإخلاصُ للنجاةِ إنّ الرِيا يحوّلُ الحالاتِ ويقلبُ الطاعاتِ سيّئاتِ وَيجعلُ التقريبَ عين البعدِ وَلينفقِ الأموالَ من حلالِ فَذاكَ شرطُ صالح الأعمالِ إِن لَم يَكن إلّا حرامُ المالِ فَأجرهُ يكونُ للأهالي وَهوَ لهُ في النارِ شرُّ قيدِ وَخلطةُ النساءِ بالرجالِ في شَرعنا من أقبحِ الخصالِ وَسمةُ الفسّاق والجهّالِ في كلّ وقتٍ وبكلّ حالِ وَمن أجلّ موجباتِ الطردِ فَاِحذر جميعَ ما مضى في المولدِ وكلَّ إيذاءٍ بفمٍ أو يدِ وَاِرفُض سماعَ كلّ غرّ منشدِ بوصفِ حسناءَ ووصف أمردِ وَاِهرُب تفُز مِن صوت هذا الوغدِ وَمَن أرادَ هَهنا الإنشادا فَليخترِ الرشادَ لا الفسادا كذكرهِ الخلّاقَ والمعادا وَمدحهِ النبيَّ والأولادا وَصحبهِ الأسدَ وأيّ أسدِ أَكثِر منَ الصلاةِ والسلامِ عَلى النبيِّ المُصطفى التهامي خيرِ البَرايا سيّد الأنامِ مشرّعِ الحلالِ والحرامِ وَأصلِ كلّ سؤددٍ ومجدِ فكلُّ مَن صلّى عليه مرّةً صلّى بها اللَّه عليه عشرة قَد صحّ في الحديث هذا جهرةً رَواه مسلمٌ فنال شهرة وَكانَ حقّاً سالماً من نقدِ هيا يا رفاقي هيا راقَ لِي شُرْبُ الحُمَيا ها هُوَ السَّاقِي تَجَلَّى في طَرِيقِ الشَّاذلية دارت الكاسات لَيْلا مالَتِ الأَعْطافُ مَيْلا مَنْ تَدانى أَوْ تَدَلَّى شاهَدَ الطَّلْعَة البَهِية خَمْرُنَا خَمْرُ المَعانِي ظاهِرًا في كُلِّ آن قُرْبُهُ لِلكُلِّ داني في معاني الربوبية أذْكُرُوهُ تَعْرِفُوهُ وَاقْصِدُوهُ تَأْلَفُوهُ وَانْظُرُوا كَيْ تَشْهَدُوهُ في معاني الهاشمية هيا سِيرُوا فِي الوُجُودِ تَعْرِفُوا مَعْنى الشُّهُودِ وَاهْجُرُوا كُلَّ الرُّقُودِ لمعانيه العلية جدُّوا سَيْرًا لِلمَعالِي وَاطْلُبُوا رُوحَ التَّعالي وَادْخُلُوا فَالرَّبْعُ خَالِي هيا يا رفاقي هيا أَسْرِعُوا سَيْرَ المَطايا وَاقْصِدُوا بَحْرَ العطايا تَحْظُوا مِنْهُ بِالهدايا جُودُهُ عَمَّ البَرِيَّة قُومُوا فِي اللَّيْلِ وَنَادُوا یا سَمِيعُ القَوْمُ هَادُوا حَرَّكُوا الجِسْمَ وَمَادُوا في مَعالِيكَ الرَّضِيّة إنّي إذا ما ذكرتُ ربّ يهتزُّ شوقي إلى لقاهُ طلبت حياتي وضاءَ قلبي بذِكرِ ربّي جلّ ثناهُ ما ذاقَ طعم الغرام إلّا من عرفَ الوصلَ أو دراهُ يا قوزَ (سعد) قوم باللَه فزوا فلم يروا في الورى سواه قرّبهُم منهُ فاجتباهم فنزّهوا الفِكر في عُلاهُ ليسَ لحم (لهم) للسوى التفاتٌ كيفَ وقد شاهدوا سناهُ أزالَ حُجبَ الغِطاء عنهُم فاستنشقوا نفحةَ هواهُ تجلّى بالنور والبهاء لهُم فقالوا يا هو يا هو فقال إنّي لكُم محبٌّ ربٌّ كريمٌ نعمَ الإلهُ ألملكُ ملكي والأمرُ أمري أنتُم عيدي والجاهُ جاهُ ألجودُ جودي والفضل فضلي أنا الذي يرتَجى عطاهُ أقبلُ من تابَ من عبادي ولا أُبالي بما جناهُ ألحبُّ حبي والقرب قربي والعزُّ عزي فادخل حماهُ قلبكَ متع بكأس شربي طرفكَ نزه بما تراهُ وانظر به نظرَة اعتبار في أرضِ مولاكَ أو سماهُ