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César López Rodríguez — «Esencia de la religión, violencia del fundamento»

«Esencia de la religión, violencia del fundamento. Lo racional y lo irracional en la idea de (un) Dios» Doctorando en Filosofía. César López Rodríguez Universidad Autónoma de Madrid, España https://portalcientifico.uam.es/ipubl... https://dialnet.unirioja.es/servlet/a... II Simposio de Pensamiento Contemporáneo «Fenomenología y Filosofía de la Religión» Universidad Técnica Particular de Loja - UTPL Edificio 7, Aula 723 — Aula LiiD, #FiloLab #UTPL Loja, Ecuador | 13-15 de enero de 2021 RESUMEN: “Cogito, ergo ‘estoy muerto’” Patricio Peñalver Stásis, guerra contra sí, y la guerra más cruenta, es la que testimonia una Fenomenología en su ocupación con el problema del origen (del lenguaje, en este caso): la consagrada por J. Derrida en su obra de lectura de Husserl del año 1967, piedra angular o basamento de toda su ulterior obra, y también de la de aquel año. Me refiero a La voz y el fenómeno. En el origen del lenguaje, pues, la guerra (contra sí mismo); violencia y muerte, su estatuto trascendental: sólo esta ausencia, la que la muerte auspicia y testimonia, favorece en resumen la predicación. La guerra (o violencia) como origen del lenguaje; el lenguaje (instrumento de la ausencia) como comienzo de la guerra. Resuena aquí la sentencia de una vieja sabiduría: Πόλεμος πάντων μὲν πατήρ ἐστι, πάντων δὲ βασιλεύς. Y su inmediata consecución: “y a los unos los ha hecho dioses, a los otros hombres…”. ¿Qué lugar ocupa, entonces, en este conflicto arcaico, en esta disputa de los orígenes, el propio sistema de la religión? Un lugar, desde luego, no menos trascendental. No ya, o no sólo, en relación con una más general violencia que el sujeto impone sobre sí mismo (en la autoinmunidad, en el masoquismo, en la pulsión de destrucción); sino en relación con la propia violencia de que el lenguaje se acompaña. Y con su estatuto fundador. En efecto, la violencia es fundadora —conquista, domina, impera —; también lo hace, también lo es, la religión: fundamento y fundación real de la comunidad (de toda comunidad: entre la congregación y la comunión, en busca, acaso, de salvación). “No olvidemos”, en cualquier caso, “que razonar a partir de los principios es otra cosa que razonar sobre los principios” (Aristóteles). Remontemos, pues. En el principio, el verbo; desde el principio, la religión: fundación de la comunidad, por religación (reunión) en la obligación (atadura). Se trata entonces de atender a las relaciones de comunidad y religión, en el contexto de una reflexión que la violencia y el lenguaje proporcionan. No sólo desde el principio, sino sobre el principio; hasta el fondo (o fundamento: Grund, Abgrund, Ungrund —Fondo, Abismo, Desfondamiento—). Se discute una política arcaica: arché, lo que domina, en la historia y por la historia; en la religión mancomunada; en la salvación, en el ocaso, desde el principio. César López Rodríguez es doctorando en el Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma de Madrid, España, mediante un contrato FPI-UAM. Miembro del Grupo de Investigación GEOPOLHIS (Filosofía Geopolítica de la Historia), dirigido por Félix Duque. Se ocupa en cuestiones de filosofía política. Autor de numerosos textos y conferencias, entre sus publicaciones destaca el volumen: Economía de la gracia... (UAM Ediciones: Madrid, 2020) Contacto: [email protected] https://orcid.org/0000-0001-6008-0696