Как род кыргыз оказался у башкир? скачать в хорошем качестве

Как род кыргыз оказался у башкир?

«Проникновение в Башкирии таких родоплеменных групп, как хакас, кыргыз, ун, сарыг, ас, а также табын, относится к IX–X вв. и связано с экспансиейкасов (кыргыз хазов) в западном направлении, в период так называемого «кыргызского великодержавия». Важные сведения для заключения ареала расселения башкиров и кыргызов содержатся в трудах средневековых восточных (арабских, персидских) географов и историков. Во времена Чингиз-хана, как это отражено в «Кысса-и Чингиз-хане», кыргызы давно были частью башкирского народа, что привело к самостоятельному Кыргызскому улусу (аймаҡ, иләү). После принятия башкирами Московского (российского) подданства в середине XVI в. Традиция автономного политико-правового воздействия в Башкире была сохранена. Большую часть башкирских родов официально (юридически) закрепили за собой занимаемые ими земли – коллективное право родов (вотчинное право). Результаты генетических исследований позволяют уточнить версию происхождения и пути объединения предков родового объединения кыргызов в составе башкир, вопросы уточнения о генетической гибридизации представителей ряда башкирских и кыргызских родов (кланов). Целый ряд иных родовых групп башкир имеют относительно близкое генетическое родство с кыргызскими родами по Y-хромосоме на различных родственных субкладах Ү-хромосомной гаплогруппы R1a. Обнаружен особый интерес, представляющий собой генетическую близость протестированных представителей башкирского рода Кошсо и кыргызского Кушчи из Таласской области Кыргызстана. В период инкорпорации башкирских земель в составе урегулирования Московского государства по отношению к башкирам была распространенная государственная практика управления народом, опробованная еще в период пребывания башкирских племен в составе Улуса Джучи. За башкирами рода кыргызов, поселения которых образовали Кыргызскую волость, были закреплены землей в западной части Башкортостана, ныне это: части Илишевского, Бакалинского, Шаранского, Туймазинского районов Башкортостана; части Актанышского и Ютазинского районов Татарстана. Как и другие башкирские роды-племена, кыргызские башкиры как автономная структура должна была, во-первых, преобразовать естественную «подать» или налог – ясак, во-вторых, в случае необходимости снаряжать и формировать вооруженные отряды. Долгий исторический период, до подавления крупнейшего башкирского восстания, произошедшего в 1735-1740 гг., за башкирами сохранялась уважение к юго-восточному пограничью Московии. Сопоставление письменных источников, верифицированных генетическими исследованиями и сохранившихся в народной памяти легендами и шежере (родословными), раскрывает новые аспекты в рассмотрении средневековых реалий и феномена инфильтрации рода кыргызов в составе башкир, дает ответы на вопросы, связанные с процессами формирования этнической идентичности и ее уровней (родовой, общенациональной). Важным следствием, подтверждающим древнюю историю взаимодействия башкиров и кыргызов, выступают сохранившиеся предания и мифологические послания.