У нас вы можете посмотреть бесплатно اختلاف المبنى واختلاف المعنى فروق لغوية или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
كَبِرَ/يَكبَرُ: تَقدَّمَ في العُمْر. كَبُرَ/يَكبُرُ: ازداد حجمًا أو قيمةً. لَبِسَ : بكسر الباء، من يلبس لباسًا، وهو ما يلبسه الإنسان من الثياب قال تعالى {ولباسهم فيها حرير}{يلبسون ثيابًا} * لَبَسَ : بفتح الباء، من التبس يلتبس التباسًا، اختلط ، وهو الاختلاط والخلط بين أمور كثيرة قال تعالى {وليلبسوا عليهم دينهم} {ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} لفرق بين (مُتم) بالضم و (مِتم) بالكسر؟ في قوله تعالى :-- (وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158)آل عمران ) بضم الميم وفي سورة المؤمنون (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ (35)) بكسر الميم. للدكتور فاضل السامرائي ]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿]♧¿] من الناحية اللغوية لا إشكال في ذلك لأنه في (مات) لغتان كما يذكر أهل اللغة عندنا مات يموت مثل قال يقول ومات يمات مثل خاف يخاف ونام ينام، الأشهر مات يموت. من العرب الذي يقول مات يمات يقول مِتُ مثل خاف يخاف خِفت ونام ينام نِمت والذي يقول مات يموت يقول مُت مثل قال يقول قُلت. إذن من حيث اللغة ليس فيها إشكال لأن فيها لغتان مات يموت مُت ومات يمات مِت. يبقى من الناحية البيانية لماذا اختار مثلاً هذه اللغة في آل عمران (مُت) وفي المؤمنون (مِت)؟. الضمة كما هو مقرر أثقل الحركات. حالة الموت المذكورة في آل عمران أثقل وأشد مما هو مذكور في آية المؤمنون. ذكر أولاً معركة أحد وما أصابهم من قتل ثم ذكر الموت في الغزوات والضرب في الأرض يعني الموت في الغربة ... (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِـي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156) وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157) وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لإِلَى الله تُحْشَرُونَ (158)) بينما في سورة المؤمنون يتحدث عن الموت على الفراش (أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَابًا وَعِظَامًا أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ (35))، أيها الأصعب الموت في الغربة والجهاد أو الموت على الفراش بين الأهل؟ الموت في الغربة أصعب إذن يأتي الحركة الأثقل (مُتم) يأتي بالعلامة المناسبة. كثيرا ما نسمعهم يقولون: هَوَى كذا بفتح الواو يريدون أحبَّه، وهذا الضبط غير صحيح؛ إذ لم يرد في المعاجم اللغويـَّة، والصواب: هَوِيَ – بكسر الواو على وزن “فَعِلَ”، فهو من باب “رَضِيَ” بكسر الضاد – فكما يقال: رَضِيَ يَرْضى، يقال: هَوِيَ يَهْوَى أما “هَوَى” بالفتح فمعناها سقط ووزنه “فَعَل” ومن باب “رمى” فكما يقال: “رَمَى يَرْمِي” يقال: هَوَى يَهْوِي. إذنْ، قُلْ: هَوِيَ القراءة، ولا تقل: هَوَى.