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在基督教信仰的核心叙事中,耶稣在十字架上受难、第三天复活的事迹被反复传讲,但很少有人深入追问:从耶稣在十字架上断气,到周日黎明复活,这短短三十多个小时里,发生了什么?被称为“失落的三天”,真的是一段无迹可寻的空白吗? 我们明确知道,耶稣的身体被约瑟和尼哥底母用细麻布裹好,安放在磐石凿成的坟墓里,罗马兵丁奉命看守,厚重的石头堵住墓门。但身体的去向清晰,灵魂的行踪却成了千年谜题——祂的灵究竟去了哪里? 《使徒信经》作为早期教会的核心信仰总结,明确记载“祂降在阴间”,这句简短的宣告却引发了无数争议。如果“阴间”是指罪人受罚的地方,耶稣作为无罪者为何要去那里?是去承受刑罚,还是另有使命?若不是,那这个“阴间”又该如何定义? 旧约与新约的记载看似矛盾,更让谜题扑朔迷离。《创世记》37章35节中,义人雅各以为儿子约瑟去世后,哀叹“我必悲哀地下阴间,到我儿子那里去”;义人约伯也在苦难中祈求“惟愿你把我藏在阴间,存于隐密处”。这说明旧约时代的“阴间”似乎是所有死者的共同归宿,不分善恶。 但新约中,彼得在五旬节讲道时引用诗篇宣告:“他的灵魂不撇在阴间,他的肉身也不见朽坏”,直接证实耶稣的灵魂去过阴间,却未被拘禁。更矛盾的是,耶稣在十字架上对悔改的强盗承诺:“今日你要同我在乐园里了”——“阴间”与“乐园”,究竟是同一处地方,还是两处截然不同的领域? 使徒彼得在另一封书信中更抛出惊人线索:耶稣“藉这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听,就是那从前在挪亚预备方舟、神容忍等待的时候,不信从的人”。这些“监狱里的灵”是谁?是挪亚时代的恶人,还是堕落的天使?耶稣向他们“传道”,是给他们悔改机会,还是宣告审判? 这些看似零散甚至冲突的线索,实则指向“失落三天”的核心真相。今天,我们摒弃后世传统与主观猜测,仅以圣经文本为依据,先厘清“阴间”“乐园”“塔塔拉”等易混淆的概念,再串联所有线索,还原耶稣在这三十多个小时里的真实行动。这段被称为“失落”的时间,或许正是耶稣救赎计划中最关键的一环。接下来,我们从第一个核心概念开始拆解。 Where were the three days when Jesus disappeared after His death? Was He in hell, the underworld, or paradise? What did He do during those days#圣经故事#圣经#基督教#耶稣#阿门#上帝#bible#神#教会#福音 #揭秘 #真相 #复活