如果信仰不再只是“上天堂”，那它真正考验的是什么？听听倪柝声怎么说 скачать в хорошем качестве

如果信仰不再只是“上天堂”，那它真正考验的是什么？听听倪柝声怎么说

"以下是关于倪柝声的《魂的得救（一）》核心教导的摘要： 1. 人性的三部分与“魂的得救”之定义 圣经将人分为灵、魂、体三个部分。 • 灵：人与神交通的部分。 • 魂：人的思想、主意和情感机关，即天然的生命与欲望。 • 体：与物质世界往来的部分。 魂的得救（或称魂的救恩）不同于我们常说的“灵得救”（得永生），它是专门针对已经信主得救的门徒而言的属灵功课。 2. 灵得救与魂得救的区别 资料明确区分了这两种性质截然不同的救恩： • 灵得救：是恩赐，靠着耶稣背十字架，只要信就永远定规，得到的是永生。 • 魂得救：是赏赐，需要信徒自己背十字架并跟从主，是在乎一生的行为与路径，得到的是国度的荣耀。 3. 魂得救的核心路径：舍己与丧掉魂 要得着魂的救恩，信徒必须在今生经历“丧掉魂”的过程： • 舍己：不理会自己，否认自己的权利，不以自己为中心。 • 背十字架：顺服神的旨意，接受神所定规的苦难。 • 丧掉魂：在今世舍弃魂所喜好的（如耳目之欢、心神之乐、世界的享受），为着主和福音的缘故使魂受苦。 • 救魂（反面）：指在今生体贴自己、追求快乐、躲避为神受苦。这样的人虽然拥有永生，但在主再来时将“丧掉魂”，即失去国度的赏赐与满足。 4. 时间维度与末世影响 魂的得救并非现今完成的事，而是指向主耶稣降临的时候： • 行为的报应：主将照各人在今生的行为（是救魂还是丧魂）进行报应。 • 被提的分别：魂的救恩关乎被提。在今世丧掉魂、舍弃世界缠累的人将被提；而像“罗得的妻子”那样留恋世界、保全魂生命的，则会被留下。 • 国度的权柄：这决定了信徒在千年国度中是与主一同掌权、享受荣耀，还是受到责备、哀哭切齿。 5. 属灵警戒：不被合法的事物吸引 魂是天然欲望的所在。虽然衣食住行、音乐哲学等是合法的，但若信徒从中追求不正当的快乐或被其吸引而得着魂的满足，就会产生属灵的毛病。爱世界的人就是救自己魂的人，而在有罪的世界中追求魂的享受，必将在来世失去国度的补偿。 -------------------------------------------------------------------------------- 理解隐喻： 如果说灵的得救是获得了一张进入王宫的入场券（白白得来的身份），那么魂的得救就如同在王宫庆典上的受封官职与赏赐（取决于你在前线为国王效忠的行为）。"