Dziesmu Dziesma שִׁיר הַשִּׁירִים Šir H̃a-širim. 8:7-14. скачать в хорошем качестве

Dziesmu Dziesma שִׁיר הַשִּׁירִים Šir H̃a-širim. 8:7-14.

7 Lieli ūdeņi nevar apdzēst mīlestību, un upes to nenoslīcinās; un, ja kāds pat visu sava nama bagātību atdotu par mīlestību, tad tomēr nicinot nicinās viņu. Kā nav iespējams izpirkt vīra mīlestību uz savu sievu, tāpat nav iespējams nopirkt Visuaugstā mīlestību uz Viņa kopienu. Viņš ir greizsirdīgs, un tas, kas Viņa vaiga priekšā pārkāpj laulību sadeg, kā ikviens koks, kas nenes labus augļus, top nocirsts un iemests ugunī. (Mat.7:19.) Var skaidrot arī citādā nozīmē – lai arī cik lieli ūdeņi nāktu – lai arī kādas nelaimes un nebūšanas nāktu, tās nevar apdzēst mīlestību. Par mīlestību lasiet arī 1.Kor.13. nodaļu. אָחוֹת לָנוּ קְטַנָּה, וְשָׁדַיִם אֵין לָהּ; מַה־נַּעֲשֶׂה לַאֲחֹתֵנוּ, בַּיּוֹם שֶׁיְּדֻבַּר־בָּהּ׃ 8 "Mums ir maza māsa, un viņai vēl nav krūtis; ko mēs lai darām ar savu māsu tajā dienā, kad kāds taisītos viņu precēt? Mēs jau runājām, par to, ka Austrumos vecākie brāļi ir atbildīgi par māsas godu un cieņu. Reizēm izlemj kādam vīram māsu izdot, tirgojas un saņem par viņu kalim – naudu, kas pienākas vecākiem. Saskaņā ar tradīciju Israēlas tauta izkaisītai starp tautām, tas ir tā, it kā atdota, vecākajiem brāļiem, kuri lemj ko Israēlam darīt, un ko nedarīt. Tāpat bija arī tradīcija, ka Israēls nevarēja atgriezties zemē, nelūdzot tautām atļauju – tā līdz pat šai dienai Apvienoto Nāciju Organizācija uzskata sevi atbildīgu par Israēlu, un kā likums, astoņas no desmit nosodījuma notām vērstas pret Israēlu. Tādā veidā brāļi izlemj, ko darīt ar savu māsu, kad nāks precinieki. (A.Blends.) Mums ir maza māsa – Visuaugstais atbild: “Lūk tev ir žēl, ka aizkavējas Manas Šhinas valdīšana tavā vidē, un Mana Mašiaha atnākšana. Tomēr pat trimdinieku sapulcēšanas laikā taisno kopiena būs mazskaitlīga.” Un viņai vēl nav krūtis - Pat tie nedaudzie taisnie nemāca tautai atziņu un neprotestē, lai novērstu no grēka. Tai pat laikā parastā tauta aizņemta tikai ar pārejošajām, zemišķajām lietām, kā sacīts: kas iegūst ganāmpulkus un bagātību. (Ech.38:12.) Ko darīsim jūsu māsai – Mēs – Es un Mans svaidītais, jo Mašiahs arī ir, kā uguns, kas attīra sudrabu. (Mal.3:1-3.) (Sforno) אִם־חוֹמָה הִיא, נִבְנֶה עָלֶיהָ טִירַת כָּסֶף; וְאִם־דֶּלֶת הִיא, נָצוּר עָלֶיהָ לוּחַ אָרֶז׃ 9 Ja viņa ir mūris, tad mēs uz tās uzceltu sudraba cietoksni, ja viņa ir durvis, tad mēs tās apliktu ciedru dēļiem." Brāļi runā: ja meitene ir nevainīga, tad viņi tai uzliks sudraba rotaslietas, un tad viņa dārgāk maksās. Sievietei pati labākā rotaslieta skaitījās diadēma, kuru lika galvā. Brāļi spriež: ja jau meitenē nav fiziskas uzmanības vērti dotumi, tad viņi stāstīs par tās taisnīgumu un šķīstību. Ja viņa ir durvis, tad mēs tās apliktu ciedru dēļiem – ja meitene nav sevi saglabājusi, tad tā būs jāsavalda, līdz tā kļūs pazemīga, lai tās nākamais vīrs varētu no viņas prasīt divreiz vairāk, jo tā nebija vairs jaunava – tā turpinās brāļu pasaulīgās pārdomas. אֲנִי חוֹמָה, וְשָׁדַי כַּמִּגְדָּלוֹת; אָז הָיִיתִי בְעֵינָיו כְּמוֹצְאֵת שָׁלוֹם 10 "Es esmu mūris, un manas krūtis ir kā torņi; tādēļ viņa acīs es būšu kā pilnību sasniegusi. (vai - ieguvusi mieru) Meitene atbild, ka viņa ir nevainīga un ar formām arī viss ir kārtībā. Sakot, ka viņas krūtis ir kā torņi – meitene ar to domā, ka viņa pati par sevi var pastāvēt, un iztikt bez brāļu aizbildniecības, un turpina, ka tai jau ir līgavainis, kuram viņa patīk bez jebkādām rotaslietām. Te var saskatīt ticīgā cilvēka dvēseles pretošanos pasaules loģikai un padomiem. Pesah sederā ir četri dēli: gudrais, ļaundaris, vientiesis un tas, kas nemāk pajautāt. Gudrais dēls jautā: kādēļ ir tā, ka lai arī ko cilvēks nedarītu kalpojot Visuaugstajam, viņam nekādīgi neizdodas atdalīties no šīs pasaules? Uz to viņam atbild: tikai tad, kad vēders pilns ēd afikomānu. Tas nozīmē, ka garīgo var saņemt tikai tad, kad cilvēks pārsātinājies ar pasaulīgo. Garīgo pilnību iegūst tad, kad cilvēks saprot, ka viņam ir viss dzīvei nepieciešamais. Uz šādu taisnību nonāk samierināšanās, un tad cilvēks meklē tikai Debesu Valstību, bet viss pārējais tiek piemests. (Mat.6:33.) כֶּרֶם הָיָה לִשְׁלֹמֹה בְּבַעַל הָמוֹן, נָתַן אֶת־הַכֶּרֶם לַנֹּטְרִים; אִישׁ יָבִא בְּפִרְיוֹ אֶלֶף כָּסֶף׃ 11 Šlomo bija vīna dārzs Baal-H̃amonā; viņš atdeva šo vīna dārzu sargiem; katram par tā augļiem bija jādod tūkstoš sudraba gabali. Patiesībā ir vieta, ko sauc Baal H̃amon, bet tā atrodas ļoti tālu, un Šlomo tur nebija vīnadārza. Baal H̃amon tulko – בַעַל baaļ saimnieks, הָמוֹן h̃amon bagātība. No Šlomo lielās bagātības viņam bija vīnadārzs. Vīnadārzs saistīts ar sievietēm, un mēs zinām, ka Šlomo bija bagāts ar sievietēm. Viņš atdeva šo vīna dārzu sargiem – pašam Šlomo bija grūti tikt galā ar sievietēm, tādēļ viņam bija palīgi, kas tās pavadīja, atveda, aizveda u.t.t. Katrs cilvēks par tā augļiem saņem tūkstoš šekeļu – katrs sargs ir atbildīgs par kādu sieviešu grupu, un atved tās kā nosētas rotaslietām. (A.Blends.)