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陶恕：人生最重要的时刻是回应呼召

"摘要： 陶恕牧师根据《希伯来书》11章8-10节的内容指出，人的一生中有许多重要的关键时刻，包括出生、婚姻和职业选择，但一个人一生中最重要的时刻，就是他或她被呼召的那一刻。 一、 关键时刻与世俗人生观 1. 出生的预言性 出生既是应许也可能是警告或预言。例如，希特勒（阿道夫·希克尔格鲁伯）和艾希曼的出生对人类是预兆、警告和威胁，他们要为数百万人的死亡负责。相比之下，大卫的出生则预示着他将写下流传于世的《诗篇》23篇。 2. 婚姻的重要性 婚姻是世上最重要的事之一，但在今天却变得非常随意。陶恕警告听众，不要仓促或在心理压力下进入婚姻，因为嫁错人是比不结婚更糟糕的事。 3. “一世人”的局限 大多数人是地地道道的“一世人”，他们来到世上，所受的教育只是为了适应今生，谋生和照顾自己的健康，与上帝的想法遥远且不真实。 4. 呼召的分水岭 亚伯拉罕被呼召的时刻，像是在时间轴上插下了一根桩，是他人生的分水岭。 二、 上帝的呼召：出来与进入 1. 听不见呼召的人 上帝的呼召是为所有人预备的，但大多数人因太过忙碌而听不见。对于许多基督徒而言，他们的信仰从未成为一件真实的事件或一次真正的相遇，只是一些隐约知道的东西。那种认为忙碌的“行动派”才是英雄的美国式观念，会让人持续占线，听不到上帝的声音。有时，最有用的是暂时什么都不做，你越沉默不语，反而说得最多。 2. 亚伯拉罕的聆听 亚伯拉罕当时在迦勒底的吾珥，传说他是一个偶像工匠，但他能够倾听。陶恕相信，上帝总是先说话，有先行的恩典，但亚伯拉罕的耳朵也朝着另一个世界倾听，因此听见了上帝的声音。 3. “斜视的宗教”与“出来”的必要性 亚伯拉罕被呼召出来（采取否定的态度）。他所在的地方（吾珥）不合适，必须离开才能成为上帝的朋友。如今，世界和宗教已经和解，只要信仰不过分、不排他，世界就能接受。但基督徒的呼召是排他性的，一旦宣称“基督是唯一的盼望，只有一条路”，就会立刻被社会排斥。 布道家比利·尼科尔森的例子说明，圆滑的信仰会失去上帝的能力，只有当他不再圆滑时，上帝的能力才重新临到他。 4. “进入”的祝福 上帝的呼召不仅是“出来”，更是“进入”。呼召总是“进入”某种美好的事物，否则“反对”就没有意义。他呼召人进入：永恒的生命、圣洁的生活、与他儿子的团契、结果子、清洁的心灵，以及全世界最甜美的基督徒团契。 5. 放弃的与得到的 被呼召离开的世俗之物，与被呼召进入的祝福相比，根本不算什么。那些声称“放弃”了歌剧生涯或工作的人，常常只是在原本的地方混不下去。陶恕认为，他信主时，放弃的不过是旧工作、痛苦、罪污和无法实现的雄心壮志。上帝拿走一张又破又旧的美元，却把印钞厂交到你手里。 三、 仰望那座城 亚伯拉罕顺服了，这份信心给了他极大的勇气，让他离开了所有的安逸、养老金和舒适的环境，成为一个朝圣者。他离开是因为他等候并仰望那座有根基的城，那座城的建筑者和创造者是上帝。亚伯拉罕从未相信他所居住的城或他所从事的职业是永恒的。他渴望有永恒根基的事物。 亚伯拉罕把自己奉献给了永恒的事物，他因着顺服天上的呼召而“出去”并“进入”，最终蒙受了上帝的祝福。"