Летопись которая рушит ложь историков Сказание о словене и русе скачать в хорошем качестве

Летопись которая рушит ложь историков Сказание о словене и русе

СКАЗАНИЕ О СЛОВЕНЕ И РУСЕ. Неудобная летопись, которая удлиняет нашу историю на несколько тысячелетий. …Самый молодой народ в мире, письменность у которого возникла только с принятием христианства, а до этого – дикая, необузданная, безграмотная масса, без собственной государственности – это все говорят о нас с вами официальные историки. Вот только непонятно, как таким варварам, которые совсем недавно то ли с елки слезли, то ли вылезли из бобровой норы, досталась такая огромная территория? И почему уже в 11-12 веках тут даже дети писали друг другу письма, женщины вели домовые книги, а мужчины письмом на берестяной грамоте просили у соседа прислать «доброго чтива»? И это в то время, как король «просвещенной» Франции вместо подписи ставил крестик! А ведь еще Екатерина Вторая писала: «славяне задолго до крещения письмо имели». Великий Ломоносов говорил о древности русского народа, а хронист и ученый Мауро Орбини считал, что этот народ существовал еще до Древнего Египта. Но эти отрывочные сведения не могут пролить свет на нашу истинную историю. Зато есть уникальный документ, в котором есть факты, доводящие историков до белого каления. И вот почему. В этом тексте черным по белому пишется, что скифы и словено-русы - это одно и то же, что город Словенск, некогда построенный практически на том же месте, где сейчас стоит современный Великий Новгород, был основан еще в 2423 г. до н. э. по официальной хронологии, а знаменитый Александр Македонский, не решившись воевать со словено-русами, сам предложил им зафиксировать разделение мира на сферы влияния. Так чего же еще мы не знаем о собственной истории? И откуда взялся этот удивительный документ? Существует более 100 записанных версий «Сказания о Словене и Русе». Один из вариантов можно найти и прочитать в оригинале в «Мазуринском летописце» конца XVII в. (Полное собрание русских летописей, Т.31, 1977 года издания). Другой вариант сказания содержится в «Повести о стране Вятской (Вятский летописец)» XVII–XVIII, где оно помещено под названием «Начало Великому Словенску еже есть ныне град великий Новаград». Почему кстати Вятский летописец, если речь о Новгороде? Дело в том, что первые русские переселенцы на Вятку были именно новгородцами, поэтому и свою историю они вели от основания Новгорода - то есть Словенска. Обратите внимание, ссылки на Сказание имеются и у Ломоносова, и у Татищева. То есть, в те времена этот документ был хорошо известен. Нам же почему-то озвучивают только последние строки этого произведения, скорее всего, приписанные позже. Те самые, в которых новгородский князь Гостомысл, будучи при смерти, обращается к своим людям с такой речью: «А се вижу, яко земля наша добра и весми благами изобильна, но не имать себе властодерца и государя от рода царского; сего ради в вас мятеж велик и неутешен и междособица зла; молю убо вас, послушайте совета моего, иже реку вам: по смерти моей идите до моря в Прускую землю и молите тамо живущих самодержцев … да идут к вам княжити и владети вами…» Любой может приблизительно перевести этот отрывок – земля мол у нас богатая, территории много, но править сами не умеем, придется просить иноземных правителей помочь убогим. Вот только мы сегодня забываем, что прусская земля тоже была славянской – ПО-Русской. Это все были части Полабской Руси. А теперь – самое важное. Если мы считаем этот отрывок с призванием Рюрика реальным историческим фактом, почему же весь предшествующий текст той же самой рукописи считается просто легендой? Или историки относятся к этой летописи примерно так: «тут читать, тут не читать, тут рыбу заворачивали» (можно дать вживую Винокура) В этом Сказании есть сведения не только об основании града Словенска, но и об истории славян начиная с 3264 г. до н. э., который обозначен там же в рукописи вторым летом после Всемирного Потопа! Как вам такое? Напишите ваше мнение в комментарии (заставка «Напиши комментарий») #осознание #крамола #русь