OS DOIS FILHOS DE YESHUA | Lições da Parashá Miketz, Yosef, Chanuká e a Luz na Galut скачать в хорошем качестве

OS DOIS FILHOS DE YESHUA | Lições da Parashá Miketz, Yosef, Chanuká e a Luz na Galut

OS DOIS FILHOS DE YESHUA | Lições da Parashá Miketz, Yosef, Chanuká e a Luz na Galut Nesta aula profunda da Parashá Miketz, exploramos um dos eixos mais sutis e transformadores da Torá: a jornada de Yosef no exílio, a luz de Chanuká e o significado espiritual dos dois filhos de Yosef — Menashê e Efraim — como arquétipos da redenção pessoal e coletiva. A Torá inicia Miketz com uma expressão intrigante: “Vayehi miketz shnatayim yamim” — “E aconteceu ao fim de dois anos completos” (Bereshit 41:1). O Midrash pergunta: completos de quê? Esses não são apenas dois anos cronológicos, mas dois anos existenciais — dois anos de silêncio, de ausência de sonhos, de ocultamento total. Justamente aí, no ponto mais escuro, a história começa a se inverter. Nesta live, conectamos: Yosef como a primeira vela de Chanuká, a luz que aprende a brilhar sozinha na galut Chanuká como a festa da luz que não espera condições ideais para existir Galut não como acidente histórico, mas como processo pedagógico de revelação da identidade Yosef como o primeiro judeu “moderno”, integrado a uma civilização estrangeira sem perder sua essência A leitura profunda do Zohar, Sfat Emet, Ramban, Maharal, Rashi e Netziv Acompanhamos a trajetória de Yosef: Da casa de Yaakov ao poço (invisibilidade e hester panim) Da casa de Potifar ao hiperdesempenho e perda de limites Da prisão ao aprendizado de existir sem performance Da ascensão diante de Paró ao verdadeiro bitul hayesh (“Biladai — não está em mim”) Também analisamos o reencontro com os irmãos não como vingança, mas como reencenação consciente do trauma para possibilitar cura, quando Yehudá assume responsabilidade e o sistema familiar finalmente se reorganiza. Menashê e Efraim — As duas chaves da redenção A Torá interrompe a narrativa política para explicar os nomes dos filhos de Yosef. Nada é casual. 🔹 Menashê — não é esquecer o passado, mas deixar de ser definido por ele 🔹 Efraim — não apenas sobreviver à aflição, mas frutificar exatamente dentro dela Esses dois nomes codificam o caminho da luz judaica na galut: Cura da identidade traumática Capacidade de transformar a escuridão em solo fértil Por isso, Chazal falam de Mashiach ben Yosef e Mashiach ben David — sofrimento que prepara, e soberania que revela. Nesse contexto, o testemunho messiânico autêntico não é confronto externo, mas luz vivida, coerência, presença e entrega — assim como Yosef no Egito. Perguntas centrais desta aula: O meu passado ainda governa quem eu sou? Consigo gerar vida exatamente no lugar que me feriu? Chanuká começa com uma vela, não com oito. Menashê é essa primeira chama. Efraim é a expansão da luz. Yosef nos ensina que a verdadeira redenção não é sair da galut, mas transformar a galut em espaço de revelação. 📌 Assista até o fim para compreender por que a luz judaica não reage à escuridão — ela a atravessa, a integra e a ilumina. Deseja estudar conosco? Acesse o link abaixo e participe do nosso grupo de estudos: https://docs.google.com/forms/d/e/1FA.... CONTRIBUA CONOSCO E AJUDE NOSSA KEHILAH: Pix : [email protected] (Ana karolyne Silva Santana ) Nos siga também: INSTAGRAM: @mikdashdavid EDEN: @edenartigosjudaicos PARDES: