约伯记（四）——从人口中的话听见灵魂深处的声音｜每日 - 20260321 скачать в хорошем качестве

约伯记（四）——从人口中的话听见灵魂深处的声音｜每日 - 20260321

「每日以马内利」信息分享 主题：约伯记（四）——从人口中的话听见灵魂深处的声音 经文：伯4:7,8:3-4,12:3 分享者：张以琳老师 ================= 简介：朋友们暗示约伯：人之所以受苦，是因为有罪。这个观念在逻辑上看似无懈可击，但它将神那绝对的公义与智慧简化为简单的因果律，把苦难归咎于受苦的人，成为伤口上的盐，苦难中的箭。 ================= 上次我们分享到，约伯的三个朋友们听闻了约伯的遭遇就一起前来看望他，他们远远看见他，却认不出他的样貌，因为他失去所有的一切，身心灵都极其痛苦。于是他们与他同坐七天七夜，一句话也不说。 1、高抬理性还是敬畏奥秘？ 人无法解释神的作为，却能在静默里同行，这是非常宝贵的。这七天的沉默，就是最深的陪伴。可惜的是，人毕竟是有限的，朋友们带着满满的爱意来看望和安慰，起初的七天七夜，他们震惊无语，为约伯悲伤，与约伯同坐，那是最接近爱的时刻。可是当他们开口时，爱就碎了。弟兄姐妹，有时候，我们对弟兄姐妹的爱意，也会随着我们口里的话语被粉碎，不但粉碎，还成为扎人心灵的刺，成为洒在伤口上的盐。朋友们听不懂约伯心里的悲哀，约伯口中所出的话显然冒犯了他们心中那无可挑剔的神学。坐在废墟里的可怜的约伯，他残破的挣扎与叹息，冒犯了朋友们理性殿堂的庄严与美丽。以利法说：“无辜的人有谁灭亡？正直的人在何处剪除？”《伯4：7》比勒达说：“神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。”《伯8：3-4》朋友们暗示约伯：人之所以受苦，是因为有罪。这个观念在逻辑上看似无懈可击，但它将神那绝对的公义与智慧简化为简单的因果律，把苦难归咎于受苦的人，成为伤口上的盐，苦难中的箭。人的爱心与耐心终归有限，人的理性也无法测透神的奥秘。他们不是恶意，但是他们高抬了自己的理性，却贬低了神的奥秘。 2、神学的失语。 约伯三位朋友的话有逻辑、有秩序，是非常正确的神学，但在这片灾难后的废墟前，这一切都显得苍白无力。他们轮番开口，用理性、用经验、用敬虔的语气，试图把约伯拉回到他们所理解的秩序里。这些话语没有错误，但它不能安慰，因为它太完美、太正确，完美得像一面墙，隔绝了人与神，也隔绝了人与人。这三位朋友无法直视约伯的苦，因为那苦超出人有限的理解力。看见约伯的遭遇，他们自己会担忧，担忧神的秩序可能真的没有答案。于是他们选择说理，说理让人有安全感，当约伯遭遇的灾难可以被解释，就能与自己划清界限。可是他们忘记了神曾待约伯如密友，有什么是他们懂得而约伯不明白的呢？《伯12：3》你们所说的，谁不知道呢？唯一的差别，就是约伯坐在灾难中的废墟里，而他们只是旁观者。约伯所经历的悲伤，是旁观者无法明白的。有时候我们可以想象他人的痛苦，却无法设身处地真正了解和体会。如今，面对约伯的境遇，朋友们无从解答，他们所认为的秩序与常识，不能减轻约伯的痛苦，无法化解约伯的悲伤，更无法加添约伯的力量。那些在顺境中显的坚固无比的神学，如今都无法支撑约伯面对眼前的环境。有时候人们急于解释神，因为无法面对祂的沉默。理性的辩解无法抚平约伯的伤口，情感的哀号也得不到任何回应。唯有神知道人心的哀痛，祂听见未出口的叹息，明白人深处的需要。 真正的信仰，不是压抑眼泪，而是让眼泪流向神。弟兄姐妹，如果我们当中有人正在经历痛苦或者不解，我们当记得，神不是要毁坏我们，而是藉着这些提升我们，使我们能成为祂的见证，并且得着更大的祝福。这需要一个过程，一个在沉默中与神同行，经历挣扎与破碎，心灵被完全唤醒并且得医治的过程。同时，面对我们周围那些正在受试炼的肢体，我们应该做什么？或许从约伯的三个朋友，我们可以学习功课。愿神亲自帮助我们，保护我们的心思意念，赐给我们智慧，让我们懂得怎样表达爱心，如何陪伴他人，给我们合适的话语去安慰那些患难的心灵。神祝福大家！ 欢迎您在苹果、谷歌应用商店，搜索并安装「基督生命」app，或上我们教会网站，来获取更多信息。 教会网站：http://www.lifechurchmissions.com 教会脸书：  / lifechurch.singapore   教会电邮：thelifechurch.missions@gmail.com 教会IG:   / lcm.singapore   网站书局：https://books.jdsmt.cc