خرافة العقل العربي ج2 : الفقه ليس علما..وتاريخنا بلا أخلاق скачать в хорошем качестве

خرافة العقل العربي ج2 : الفقه ليس علما..وتاريخنا بلا أخلاق

#منصورالناصر #برنامج_أوهام_الدين #خرافة_العقل_العربي #الجابري الفقه أو ما يسمى علم اصول الفقه ليس علما..أما ديننا وتاريخنا فلم يكن يعرف شيئا عن الأخلاق هناك تعليقات مهمة قدمت لي دليلا إضافيا لما طرحته في حلقة خرافة العقل العربي.. أشكر كل من علق سلبا أو إيجابا.. جميعها كانت مهمة ..وساعدتني علي إعادة التفكير فيما طرحته. وسأستعرض بعضها معكم في الجزء الثاني ساذكر بعض ما لم أذكره في الجزء الأول.. وهو أنني قلت أننا نؤسس معاييرنا علي اساس أخلاقي وليس معرفي.. والحقيقة أننا لم نصل لهذه الدرجة بعد!! فما زلنا في مرحلة ما قبل الأخلاق!! وسنرى كيف.. الأمر الآخر أنني قلت إنما قدمه العرب للعالم هو الفقه..والحقيقة أن الفقه ليس علما بل يتعارض مع العلم!! تعليق مهم اضاف لي نموذجا تطبيقيا ممتازا - مثال نظرية التطور ------ كروية الارض هو نظر إلى كلامي نفسه الذي يتحدث عن آلية عمل العقل العربي المتدين الأخلاقية بطريقة أخلاقية!! ماذا قال؟ استاذ مع الاحترام ارى انك معجب ومنبهر بالعقل الغربي وان العالم العربي الاسلامي لم يقدم ولا فيلسوف واحد وحشرت الفكر العربي الاسلامي في زاوية الاخلاق. ما رايك في ابن رشد والفارابي وابن سينا وغيرهم الكثير والذين غيبوا من طرف اشخاص مثلك الذين يحملون الفكر الغربي ولت يرون العالم بمنظار غربي بحت .ارى انك هن عندك موقف من الدين بشكل عام.تضرب المنظومة الاخلاقية عرض الحائط وكانك تقزيم العالم العربي الاسلامي في زاوية القطيع الذي يساق بعصا الدين. --من يقزم العالم العربي حقا؟ بفكرك هذا ماذا قدمت للعالم العربي سوى غرس القيم الغربية بحصار الفكر العربي بل باعدامه. -اين هو هذا الفكر نظرا وتاثيرا؟ السؤال كيف وصل العقل الغربي الى هذا المستوى اليس بسرقة الكتب العرببة الاسلامية اذهب الى الفاتكان ومختلف المكتبات الاروبية. اعتبر ان محاضرتك هي بمثابة حكم على العقل العربي واغفلت الحقائق التاريخية وحضور الراي الاخر وتستهزء بالعرب وتراثهم رغم انك منهم لكنك مسحور ببريق الحضارة الغربية .اسف يا استاذ .. -- أين الاستهزاء وأين السحر؟ ؟ هناك تعليق آخر هو نموذج معياري أيضا ينطبق علي ما جاء في الحلقة التمهيدية لدراسة العقل العربي المزعوم قلها صراحة أما أن نطرح ثقافتنا جانبا وام أن نركب على ثقافة الغرب وهل هذا ممكن وجوابي أن لا حاجة لطرح ثقافتنا جانبا نحن مطروحون اصلا جانبا.. وحتى أبعد من الجانب هناك حيث الشعوب المنقرضة والتي تزورها الناس في المتاحف.. ثم انا لم ادعو أحد إلى القيام بأي فعل… وهذا مبدأ أساسي لدي.. هذا يوضح حجم المأزق الذي نحن فيه.. انا كنت افكر هكذا!! لماذا أقول مأزق؟ لأن "العقل العربي" عقل أخلاقي قيمي معياري ذوقي وليس معياري علمي.. يزن الأمور بطريقة مفهومية هذه الطريقة لا تنتج علما إلا بالقوة والعنف!! ما علاقة القوة بالموضوع؟ علاقة اساسية تفسر لنا لماذا نحن عنيفون ونفعل كل شيء بطريقة عنيفة. السبب هو أن عقلنا يعمل بطريقة مفهومية-دينية. لا تقوم علي قيم دقيقة وواضحة ومحددة سلفا.. كل شيء عام غامض رجراج يفهم بوجه وعكسه.. الصدق يصبح كذبا والسرقة غنيمة .. الحلال يصبح حراما .. والغزو والعدوان فتحا .. الاستعباد يصبح حرية.. والحرية تصبح عملية إنقاذ من عبودية الجسد والشهوة وهكذا.. هذه الطريقة أو النموذج المعرفي في الرؤية والفهم نطيقه على أي موضوع وقضية تواجهنا وهنا المشكلة الخطيرة جدا!! المشكلة أن القيم الدينية وهي نتاج هذا العقل المعياري الذوقي لا يمكن تقعيدها في قواعد معرفية وقانونية ثابتة ولا يمكن فهمها بطرق متعددة ولا نهائية.. وهذا أدى إلى ظهور الفقه الذي اعتبره الجابري ميزة العقل العربي وعلامته الفارقة التي تميزه بين العقول الأخرى. (وهي عقول بشرية تخاطب البشر جميعا وليس فئة محددة) -بحث عن صورة لهذا القول الفقه ليس القانون وظهور الفقه بين العرب والمسلمين ليس ميزة إنما حلا كارثيا لمشكلة ذهنية خطيرة. هي استحالة استخراج معرفة من حفنة أقوال ونصوص وأحاديث ومواقف أخلاقية و"اسباب نزول". أي استحالة تشكيل منظومة أخلاقية من نصوص مقدسة لا تقبل التاويل فما حصل؟ وجد ما يسميه الجابري العقل العربي وما يسميه أركون العقل الإسلامي حلا سحريا اكتشفه أبو حنيفة ووضع أصوله الشافعي وهو الفقه.. والفقه نقيض العلم أي نقيض المعرفة وبالتالي العقل بمعناه الفلسفي..فكيف يكون ميزة لما يسمى العقل العربي؟ أي نفقه ما يقال رأى أن الفقه مغاير للعلم، وقالوا أن الفقه هو جودة الذهن أي أن الفقه يعبر عن ملكة الذهن أي أن الفقه يعبر عن الملكة والإمكانيات العقلية والذهنية ونحو ذلك، فهو جودة الذهن من جهة تهيئته لاقتناص كل ما يرد عليه من المطالب وإن لم يكن متصفا به، والعلم مختلف فهو عبارة عن صفة يحصل بها لنفس المتصف بها التمييز بين حقائق المعاني الكلية أصولا لا يتطرق إلىه احتمال نقيضه. https://paypal.me/Manssorn Pay pal لمن يرغب بدعم القناة وتواصلها نرجو التبرع والدعم المادي لها رابط patreon patreon.com/user?u=79842718 قناة الشاعر والكاتب منصور الناصر مخصصة لنشر محاضرات فكرية وثقافية حول قضايا الفلسفة و الدين و فلسفة الدين. فضلا عن نشر آخر اللقاءات والنشاطات الثقافية الخاصة بالإضافة إلى طرح الآراء والتعقيبات على القضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية الراهنة وهي مرتبطة بموقع أزاميل وصفحة قل شيئا على الفيس بوك ويرأس تحريرهما الإعلامي والكاتب منصور الناصر www.azamil.com صفحتي على الفيس بوك   / mansour.nasser1   للاتصال البريدي [email protected] نرجو الاشتراك في القناة لكي يصلكم كل جديد