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마음 비움이 곧 법의 성품 - [ 화엄법성게법회 ] 월정사 연수원장 해조스님의 6월 법문

매월 2째주 토요일 오후1시부터 화엄법성게 법회 봉행은 연수원장 해조스님의 법문을 시작으로 및 경전 봉독과 기도로 봉행되고 있습니다 오대산 월정사 유튜브 채널에서 실시간으로도 하고 있어서 시청이 가능합니다. 많은 불자님의 기도 동참하시길 바랍니다. 화엄법성게 불교의 심오한 철학과 우주 만유의 현상을 가장 고차원적인 이론으로 설하고 있는 경전은 『대방광불화엄경』이다. 대승경전의 최고봉으로 알려진 이 경전은 부처님의 정각의 경계를 장엄하게 묘사하여서 사적으로 표현한 전체의 경문이 드라마를 형성하고 있으면서 수많은 보살들을 등장시켜 갖가지 법문을 설한다. 이 화엄경을 근본으로 한 체계화된 교법상의 이론을 화엄사상이라고 하는데, 교학적인 차원에서 볼 때 화엄사상의 비중은 대단히 높았다. 화엄사상은 중국이나 우리나라에서 불교의 역사적인 흐름 속에 불교 일반의 보편적인 사상으로 널리 퍼졌다. 사실 화엄불교는 모든 종파의 사상을 종합적으로 회통시키는 통불교적인 성격을 그대로 가짐으로써 모든 사상을 융합하고 있다. 이미 원교라는 교상판석(敎相判釋)이 내려졌듯이, 모든 지상의 강물을 받아들이는 바다처럼 제교(諸敎)의 사상을 원융하게 수용하고 있는 것이 화엄사상이다. 그러한 화엄사상 중에서 그 핵심요체를 가장 잘 함축하여 나타내 놓은 것은 법성게(法性偈)이다. 법성게는 의상(義湘)스님이 중국에 들어가 화엄종의 2조(祖)인 지엄(智儼)스님 문하에서 지은 것이다. 의상스님은 서기 661년, 37세부터 당나라에 머물며 지엄스님의 문하에서 8년간에 걸쳐 화엄학을 공부하였다. 10년의 당나라 체류기간 중 8년 세월을 화엄공부에 바친 것이다. 의상스님은 47세가 되던 671년 귀국한 것으로 되어 있는데, 법성게를 지은 것은 668년인44세 때라고 한다. 법성게의 원래 이름은 화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)이다. 즉 7언 송구(頌句) 30송인 도합 210자의 글자를 도인(圖印)으로 배치하였던 것이다. #월정사 #화엄경 # 법성게 #의상대사