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L'enseignement du Bouddha est très souvent présenté comme voulant "mettre fin à tout désir" afin de mettre fin à l'insatisfaction. Mais le mot désir a été utilisé par les Européens pour traduire une bonne dizaine de termes indiens très différents... Certains – comme la soif : taṅhā ou la passion : rāga – désignent des émotions considérées par le Bouddha comme négatives. D'autres termes très importants – tels que bodhisatta, bhikkhu ou sikkha : l'entraînement – bien au contraire, expriment une forme de désir très positif ! En quoi le désir est-il négatif : en lui-même ? selon son objet ? selon les conséquences sur l'esprit ? Doit-on lutter contre tous types de désir ou en utiliser certains ? Est-ce la fin de tout désir qui met réellement fin à l'insatisfaction ? Dominique Trotignon a dirigé l'Institut d'Études Bouddhiques de Paris de 1998 à 2018, où il enseignait sur le bouddhisme ancien et le Theravāda. Il est président d'honneur de l'Association Bouddhique Theravāda « Vivekārāma », au sein de laquelle il enseigne régulièrement. Il participe aussi actuellement à la mise en place d'une nouvelle association consacrée à l'étude du bouddhisme ancien, du pāli et du Theravāda (Bopath). Conférence enregistrée le 8 juin 2024 au Dojo Zen de Paris.