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2020回顾 日本文化游 奈良 法隆寺 徒步 Nara West Horyuji 日本文化遊 奈良 法隆寺 徒步 ほうりゅうじ

马蜂窝：http://www.mafengwo.cn/i/19052785.html 日本的很多寺庙都是在遭受灾难或疾病流行时建造的，所以膜拜的佛大多都有去病消灾的神力。法隆寺就是用明天皇为祈祷病愈，于607年建造的，供奉的是药师如来像。可惜在670年全部被烧毁，现在的建筑都是在不同时代重建的。法隆寺是和飞鸟寺同时代的，日本最古老的木结构寺庙。法隆寺的伽蓝和飞鸟寺相比就大了很多，分为有五重塔和金堂（主殿）的西院伽蓝，和有梦殿的东院伽蓝。 　　 西院的五重塔，金堂，中门和回廊都是飞鸟时代的。飞鸟时代是一个国际化时代呢，建筑艺术融合了北魏，百济（朝鲜一支），隋唐，唐朝的风格，所以和中国古代的审美非常接近。尤其喜欢回廊，仿佛天然就应该是红叶的画框，框住一季的静美。廊檐和廊檐下的斗拱，栏杆和支柱都是飞鸟建筑的精粹。 　　 这个时候就应该边走边掏出柿饼，一面品尝着奈良的特产，一面听着法隆寺的钟声。这幅画面可以题一首俳句“柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺”。这是正冈子规的名句，可以翻译成“方啖一颗柿，钟声悠婉法隆寺。”不熟悉俳句的朋友可能会感觉不得要领，的确，俳句就是比较短，比较含蓄，有很多留白。俳句一共有17个日语音节，三句的分配是五七五。“柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺”可以分成“かきくえば，かねがなるなり，ほうりゅうじ”。俳句还必须要包含一个季节性词语，比如柿子就是暗示秋天的词语，还是奈良的特产，所以地点在法隆寺就非常合理了。整个俳句既有画面，又有声音，还透着一股悠然见南山的意味。 　　 吃完了柿饼，就去建筑里面参观一下佛像吧。日本的寺庙主要供奉的就是如来，四天王和几位菩萨，基本都是重复的。殿内一般都非常昏暗，佛像依稀还能看出镀过金，但大多都是铜黑色。佛像一般都是禁止拍摄，禁止触摸的。 　　 东院的梦殿像个八角亭，是到了奈良时代迁都平城宫后再建造的。供奉着圣德太子像。圣德太子像是很苗条的八等身，而且站姿是有点休闲地，含胸凸腹的那种，审美倒和现在的流行文化比较接近哦。 日本的很多寺廟都是在遭受災難或疾病流行時建造的，所以膜拜的佛大多都有去病消災的神力。法隆寺就是用明天皇為祈禱病癒，於607年建造的，供奉的是藥師如來像。可惜在670年全部被燒毀，現在的建築都是在不同時代重建的。法隆寺是和飛鳥寺同時代的，日本最古老的木結構寺廟。法隆寺的伽藍和飛鳥寺相比就大了很多，分為有五重塔和金堂（主殿）的西院伽藍，和有夢殿的東院伽藍。 西院的五重塔，金堂，中門和迴廊都是飛鳥時代的。飛鳥時代是一個國際化時代呢，建築藝術融合了北魏，百濟（朝鮮一支），隋唐，唐朝的風格，所以和中國古代的審美非常接近。尤其喜歡迴廊，彷彿天然就應該是紅葉的畫框，框住一季的靜美。廊簷和廊簷下的斗拱，欄杆和支柱都是飛鳥建築的精粹。 這個時候就應該邊走邊掏出柿餅，一面品嚐著奈良的特產，一面聽著法隆寺的鐘聲。這幅畫面可以題一首俳句“柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺”。這是正岡子規的名句，可以翻譯成“方啖一顆柿，鐘聲悠婉法隆寺。”不熟悉俳句的朋友可能會感覺不得要領，的確，俳句就是比較短，比較含蓄，有很多留白。俳句一共有17個日語音節，三句的分配是五七五。 “柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺”可以分成“かきくえば，かねがなるなり，ほうりゅうじ”。俳句還必須要包含一個季節性詞語，比如柿子就是暗示秋天的詞語，還是奈良的特產，所以地點在法隆寺就非常合理了。整個俳句既有畫面，又有聲音，還透著一股悠然見南山的意味。 吃完了柿餅，就去建築裡面參觀一下佛像吧。日本的寺廟主要供奉的就是如來，四天王和幾位菩薩，基本都是重複的。殿內一般都非常昏暗，佛像依稀還能看出鍍過金，但大多都是銅黑色。佛像一般都是禁止拍攝，禁止觸摸的。 　　 東院的夢殿像個八角亭，是到了奈良時代遷都平城宮後再建造的。供奉著聖德太子像。聖德太子像是很苗條的八等身，而且站姿是有點休閒地，含胸凸腹的那種，審美倒和現在的流行文化比較接近哦。