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2 月 9 日 📖 馬太福音 16:1-12 1 法利賽人和撒都該人來試探耶穌,請他從天上顯個神蹟給他們看。2 耶穌回答說:「晚上天發紅,你們就說:『天必要晴。』3 早晨天發紅,又發黑,你們就說:『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟。4 一個邪惡淫亂的世代求神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。 5 門徒渡到那邊去,忘了帶餅。6 耶穌對他們說:「你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。」7 門徒彼此議論說:「這是因為我們沒有帶餅吧。」8 耶穌看出來,就說:「你們這小信的人,為甚麼因為沒有餅彼此議論呢?9 你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人、又收拾了多少籃子的零碎嗎?10 也不記得那七個餅分給四千人、又收拾了多少筐子的零碎嗎?11 我對你們說:『要防備法利賽人和撒都該人的酵』,這話不是指着餅說的,你們怎麼不明白呢?」12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵,乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。 💡 反思 法利賽人和撒都該人試探耶穌要祂顯個神蹟,但耶穌知道他們的動機,因此拒絕了他們的要求(馬太福音 16:1-4)。這些人並不是來向耶穌尋求幫助。他們是「邪惡淫亂」的(4節)——心裡充滿恨意,對神不忠。 耶穌警告門徒不要被這些不信之人的教導給影響(12節)。雖然門徒起初誤解了耶穌的話(5-11節),但基督恩慈地幫助他們明白:祂所做的事背後有更深層的屬靈意義。耶穌當然能為忘了帶餅的門徒提供食物(9-10節)。但除了吃飽以外,還有更重要的:耶穌的神蹟是祂真實身分的印證(參看 13-20節)。任何能敗壞他們對耶穌之信心的教導,都一定要拒絕! 📖 羅馬書 14:1-12 1 信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。2 有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。3 吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。4 你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。5 有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。6 守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。 7 我們沒有一個人為自己活,也沒有一個人為自己死。8 我們若活着,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。9 因此,基督死了,又活了,為要作死人並活人的主。10 你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在神的臺前。11 經上寫着: 主說:我憑着我的永生起誓: 萬膝必向我跪拜; 萬口必向我承認。 12 這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。 💡 反思 保羅談到了教會裡各式各樣的人如何和睦共處的話題。有些人的信心可能已經成熟,但其他人的信心卻還很軟弱(參看哥林多前書 8:7)。因此我們要彼此接納(羅馬書 14:1)。 保羅提到兩個議題:關於飲食規矩的爭議(2-3節),以及對守「日子」的不同態度(5節)。在這兩件事上,保羅都警告我們不要論斷別人(4、10節;參看馬太福音 7:1-5)。既然每位會眾都是屬於「主」的(哥林多前書 14:8),我們就應該以彼此相愛和尊重的態度來處理這些事情——彼此服事,把建造教會當作首要的事,而不是強行推銷自己的偏好。保羅整段立論的基礎是:耶穌已經為教會中的每一個弟兄姊妹死而復活了(羅馬書 14:9),所以我們沒有任何理由不去接納他/她! 在 14:1–15:7 整段中,保羅談論的是大家可以合理的有不同意見的事情,而不是那些違反聖經明確命令(如偷竊、拜偶像或性犯罪)的議題。在這些容許個人選擇的事情上,既然知道神將來要審判,我們就不應該著急的想替祂去做只有祂有權柄做的工作。當我們與別人有不同意見時,要謹記耶穌自己的教導(馬太福音 7:1):只有神在我們中間有至高的權柄可以判斷! 教會應該是一個充滿互相幫助的大家庭。有時候,當我們看到弟兄姊妹需要成長時,我們要給上帝一些時間和空間在他們身上工作(羅馬書14:4)。不管有多麽不以為然,當我們和所有主內的肢體相處時,都應當身體力行地活出神在基督裡已經向我們展現的恩典! ✝️ 詩篇與禱告 詩篇 133:1 1 看哪,弟兄和睦同居是何等地善,何等地美! 🙏 禱告指引 個人信念和聖經誡命是兩件事、不應搞混。求神幫助你辨識這兩者的不同,並祈求有謙卑的心,能與那些信念不同的人和睦共處、彼此合一。