教你一個穿越痛苦的辦法，學了從此不讓苦受擺布．福智－真如老師講述《希望新生》．如俊法師導讀 скачать в хорошем качестве

教你一個穿越痛苦的辦法，學了從此不讓苦受擺布．福智－真如老師講述《希望新生》．如俊法師導讀

20201031- 3 教你一個穿越痛苦的辦法，學了從此不讓苦受擺布《希望新生》 有時身心都很苦了，卻還陷溺在感受裡而不自知，讓自己愈來愈痛苦… ---------- 《希望新生》第110頁，第188則--- 善用智慧能安忍 佛法中所謂的「安受苦忍」，就是用非常智慧的方式去處理痛苦。本來痛苦已經這麼多了，如果不智慧地處理，可能會變成極難堪忍，但是如果能用智慧面對，至少會降低大半，甚或可以全部淨除。 一、“安受苦忍”要對治的違品時“嗔恚”。 如果不對治，嗔恚會產生極大的過患。 《廣論》287頁引《入行論》云：“千劫所施集，供養善逝等，此一切善行，一恚能摧壞。” 比丘禮塔的無量功德，也是一念嗔心就會完全摧滅。 二、 要用“非常智慧的方式”去處理痛苦。 1、善知勝利與過患。（無多怨敵、無多乖離……） 2、不離業果見和空正見。 1）“我昔於有情，曾作如是害，既曾傷有情，理應受此損。” 2）“宿業所引發，令他損惱我，因此若墮獄，豈非我害他？” 3）對方傷我是出自本性（嗔火燒性）？還是偶發（嗔煙蔽空）？ 4）嗔直接或間接傷我的物件？ 5）“敵器與我身，二皆苦致因，雙出器與身，於誰該當嗔？” “身似人形瘡，輕觸苦不堪，盲目我愛執，遭損誰當嗔？” 三、 熟練而深入的智慧思惟，就能對治感受的擺佈。 例如：世間人深思熟慮後，就不會陷溺於毒品。 修行人深思熟慮後，就不會陷溺於感受，起惑造業。 四、苦受由業感，業的主體是思惟。以智慧思惟轉業則苦受能轉。 ---------- ＊加入福智月光共學： ►訂 閱 請 按 | https://reurl.cc/1em6G​​​​​​​ ►加入 LINE 請按 | https://reurl.cc/zbExYV ►福智月光共學FB | https://reurl.cc/pmAz6l ＊月光共學影片索引 ►影片索引：https://reurl.cc/8y9LXd​​ ►使用說明：https://reurl.cc/5oXN2y​ #福智真如老師 #福智月光共學 #希望新生