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Une émission du 13/02/2021 de France culture Olivia Gesbert Conte philosophique paru en 1767, L’Ingénu propose un récit emblématique d’une des préoccupations majeures des Lumières : la confrontation de deux mondes où l’un juge l’autre. Il questionne le mythe littéraire et philosophique du bon sauvage, s’inspirant des Essais de Montaigne. Au XVIIIe siècle, les valeurs des nations européennes dites civilisées sont de plus en plus sujettes à caution, en tout cas, à questions. L’Ingénu est original à plus d’un titre Son ton, d’abord : il présente cette confrontation sur un mode ironique, en prenant appui sur le discours et les aventures d’un personnage naïf, dont la sincérité le conduit à ne jamais rien masquer de son étonnement et de ses critiques envers cet ordre social incompréhensible, en contradiction avec ses propres principes. Le récit fait alterner péripéties, confessions autobiographiques et parodies de dialogues à la mode socratique. Se faisant, il donne toute sa saveur et sa liberté de ton à un plaidoyer subtil. Contrairement à Rousseau, Voltaire n’idéalise jamais son personnage. La seconde originalité de L’Ingénu est de peindre l’histoire d’une terrible acculturation sous l’apparence légère et insolente de ce conte. Double acculturation puisque l’Ingénu ne tarde pas à révéler qu’il est autant Huron qu’Européen. Deux siècles avant le réalisateur John Ford dans La Prisonnière du désert, Voltaire traite déjà du thème de l’enfant européen élevé par des indiens et formés si profondément à leur culture qu’elle lui apparaît comme sienne et naturelle. Lu par la comédienne Elsa Lepoivre de la Comédie-Française L'analyse de ce texte a été préparée par Pierre-Henri Arfeux, professeur de philosophie au Lycée Herriot de Lyon.