Esotérisme et christianisme - Jérome Rousse-Lacordaire - Présentation par Adrien Bouhours скачать в хорошем качестве

Esotérisme et christianisme - Jérome Rousse-Lacordaire - Présentation par Adrien Bouhours

ROUSSE-LACORDAIRE, Jérôme, Ésotérisme et christianisme. Histoire et enjeux théologiques d'une expatriation (Cogitatio Fidei 258), Paris, Les Éd. du Cerf, 2007. Présentation et commentaires par Adrien Bouhours Pour prolonger : Présentation du document "Jésus Christ le porteur d'eau vive" :    • Rapport "Jésus-Christ le porteur d'eau viv...   Lecture commentée du "Discours sur la dignité de l'homme" de Pic de La Mirandole :    • Discours sur la dignité de l'homme, de Pic...   Table des matières : Abréviations Introduction – Questions de réception Une étude d’interface La « forme de pensée » ésotérique Sources et autorités Première partie – La renovatio du christianisme : Pérennité et unité Chapitre premier – La philosophia perennis et ses métamorphoses De la prisca theologia à la philosophia perennis Le contexte polémique : division, aristotélisme radical et theologia disputatrix Les critiques : l’hérésie platonicienne et hermétique « Perrenis quædam Philosophia » Leibniz : « Mettre les pensées de philosophie dans leur jour » Huxley : The Perennial Philosophy Vraie et fausse philosophia perennis : la synthèse néoscolastique Des conformités renaissantes à Fides et ratio Une inamissible sagesse Différences de corpus Différences de situations Chapitre II – La magia : naturalité et destinativité La magie dans les limites de la simple nature Le débat médiéval Le pacte La magie spirituelle Ficin et le spiritus La science magique de Pic de La Mirandole Le déplacement théurgique : soliloquia et magie angélique La magie comme science expérimentale John Dee : l’Archemastrie La haute magie des occultistes Chapitre III – La kabbale entre magie et apologétique La kabbale comme theologia perennis L’ésotérisme chrétien du judaïsme Harmonie ou approfondissement ? Un dialogue intérieur La kabbale comme magie du verbe Deuxième partie – L’autre de l’Église et du christianisme : ruptures et identité Chapitre premier – L’initiation et son secret Le secret maçonnique Le secret immoral et illégal Le secret signe indubitable de la subversion et de l’hérésie Franc-maçonnerie et religion L’initiation maçonnique Un rituel sacralisant Concurrence et concours Entre religieux et ésotérique Chapitre II – L’ésotérisme ramené au gnosticisme L’ésotérisme sécularisé Le spiritisme, illusion hérétique Le théosophisme, paradigme de l’ésotérisme et père du Nouvel Âge L’ésotérisme comme catégorie hérésiologique René Guénon et le spécifique chrétien Gnose et identité chrétienne Troisième partie – Forme de pensée ésotérique et perspectives théologiques Chapitre premier – De l’apologétique chrétienne à l’hérésie Le christianisme parmi les religions Naturalité et destinativité Destinativité L’initiatique Du danger d’oublier l’histoire Chapitre II – Méthode d’une approche théologique Les chances d’une expatriation Distinguer les champs Distinguer les visées Distinguer les facultés La commensurabilité des expériences La conformité ésotérique de l’expérience Éprouver théologiquement l’ésotérisme Chapitre III – Critères d’une évaluation théologique Les sources de l’expérience ésotérique Tradition, inclusivisme, relation Ésotérisme chrétien, ésotérisme christianisant, christianisme ésotérique Un ésotérisme originairement chrétien Discours et pratiques chrétiennes de l’ésotérisme Symbolisations chrétiennes Décisions chrétiennes Conclusion – De l’apologétique négative au dialogue interne L’ésotérisme et sa critique dans leurs contextes Les conditions de possibilité d’un ésotérisme chrétien Une approche évangélique Bibliographie Remerciements