НАРОД — в скачать в хорошем качестве

НАРОД — в

И ещё раз повторяю, что это огромная работа. Поэтому совсем коротко о русском языке, в котором слово “народ” превратилось в эмоциональный символ, символ всего хорошего, что может противостоять всему плохому. Слово "народ" выражает стихийную идею социального прогресса, носителем которого является так называемое “простонародие”. Речь идет об архаической части той древней истории, которая отражала процессы становление самосознания еще в период существования родо-племенного строя , которая очень сильно повлияла на ту письменную историю, которая появилась в России только в XVIII веке. Достаточно сказать, что словарь - семнадцатитомный академический словарь, словарь академии российской, о котором Пушкин писал, слово народ вообще не включает. Очевидно, что это слово существовало, и почему оно не попало в словарь. Это загадка, которую мы даже не будем пытаться разгадывать. Только Владимир Иванович Даль в своём словаре живого великорусского языка это слово употребляет как синоним демоса. “Народоправство” и “демократия” уже у Даля в словаре, который был создан в тридцатые, сороковые, пятидесятые годы XIX века, а издавался в первой половине шестидесятых годов (до 1866 года), слово народ уже присутствует в таком символическом, , очень густо эмоционально, положительно окрашенном роде. Это было народничество как определенная идеология, как определенный способ самоосознания сословного общества, в котором существовали два типа общности социальных. Это привилегированные сословия и податные. Те, которые были освобождены от повинностей и от телесных наказаний, и те, которые не были освобождены от повинностей и от телесных наказаний. Речь шла о христианском населении, речь шла о коренном населении. Но существовали и инородцы, иноверцы, которые в эту иерархию не входили вообще. И очень характерно, что в ивритской традиции история понятия народ была в значительной степени также мифологизирована, как в русском языке. Я об этом подробнее говорю, потому что живу в Израиле. И израильский “ам” - волшебное слово. И происхождение его также глубоко символично и связано с очень древними родоплеменными представлениями, которые пронизывают не только историю, но и современность. Было бы интересно проследить аналогии между русской историей движения смысла слова “народ” и еврейской историей понятия “ам” (“אם”) соответствующего русскому понятию “народ”. Но это дело пространной монографии, на которую нет никаких возможностей в настоящее время. Достаточно указать, что символическое, мистически-религиозное преклонение перед символом, выраженным в слове “народ”, в гораздо большей степени свойственно тому населению, которое принято именовать русским народом, и тому населению, которое принято именовать еврейским народом. Отождествление народа с неким божественным проявлением истинности, праведности, избранности. Это очень характерное явление, которое указывает на определенного рода социальные процессы длительных культурно-исторических периодов. Это процессы, которые охватывают не десятилетия и даже не столетия. Это процессы тысячелетних периодов истории. Надо сказать, что с определённого момента понятие “народ” как мистическое, символическое, сакральное начинает использоваться для манипуляций, для управления тем, что называется широкими народными массами. И здесь история России и история Израиля очень похожи тоже. Достаточно взглянуть с этой точки зрения на современную конституцию Российской Федерации и на конституционные законы, в особенности самый свежий закон израильский 2018 года “о еврейском характере” государства. Я не буду говорить о еврейском законе. Я только совсем коротко в заключение скажу о том, что текст конституции, перекраивавшейся, выворачиваемой наизнанку, сшитой из разного времени, разного качества и разных свойств лоскутков, абсолютно эклектичный несёт в себе с самого начала принципиально важные моменты. Там есть преамбула, в которой допущена содержательно- грамматическая ошибка. И это очень характерная ошибка, проливающая свет на всё то, что происходило с новой Россией с момента принятия этой новой конституции. “Мы многонациональный народ”-- так начинается Конституция. А дальше единственное число слова “народ” неожиданно и очень понятно, почему подменяется множественным числом: “соединенные единой судьбой”. Так один народ или множество народов, соединённых судьбой?