ต้นแบบพิธีกร พูดคติสัจธรรม ขณะเชิญศพเวียนเมรุ ก่อนพิธีประชุมเพลิง (คลิปเต็ม พาร์ทเดียวจบ) скачать в хорошем качестве

ต้นแบบพิธีกร พูดคติสัจธรรม ขณะเชิญศพเวียนเมรุ ก่อนพิธีประชุมเพลิง (คลิปเต็ม พาร์ทเดียวจบ)

พิธีประชุมเพลิงศพคุณแม่อารีรัตน์ ธรรมวโร อายุ 95 ปี (มารดาบุญธรรมของท่านเจ้าคุณพิพิธ พระเทพปฏิภาณวาที เจ้าขณะเขตดุสิต รองแม่กองธรรมสนามหลวง ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดสุทัศนเทพวราราม) ณ เมรุ วัดภคินีนาถ วรวิหาร วันเสาร์ ที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2566 เวลา 16.00 น. พิธีกรคือท่านอาจารย์ พลอากาศตรีสุรินทร์ คุ้มจั่น อดีตผู้อำนวยการกองอนุสาสนาจารย์ กองทัพอากาศ #สาระสำคัญในพิธีแต่ละช่วง 07:50 พระเดชพระคุณนำผ้าภูษาโยงพาดบ่า นำศพเวียนเมรุ 20:52 การพบปะญาติในงานศพ #ถอดความจากคำพูดพลอากาศตรีสุรินทร์_คุ้มจั่น 20:52 การพบปะของญาติพี่น้องในงานศพนั้น เป็นภาพที่ยิ่งใหญ่มาก พระพุทธเจ้าทรงเรียกงานศพว่าเป็นงานของญาติ ซึ่งเมื่อดูจากพระบาลี ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์แล้ว ก็ไม่ปรากฏในพระบาลีที่อื่น ที่ทรงเรียกว่างานนั้นเป็นงานของญาติ ยกเว้นแต่ในงานศพ เวลาที่เราไปงานศพ พระท่านก็จะสวดพระอภิธรรม สวดพระอภิธรรมจบแล้ว เมื่อจักอนุโมทนา (ยถาฯ สัพพีฯ) ท่านก็จะนำบทสวดติโรกุฑฑสูตร มาสวดต่อท้ายอนุโมทนา บท "ติโรกุฑฑสูตร" นั้นเป็นบทสวดจำเพาะในงานคนตาย เพราะว่าในบทสวดนี้จะมีธรรมะเป็นคำตอบ ว่า ทำไมคนตายแล้วต้องทำบุญ ? คนทำบุญในงานศพนั้นเป็นใคร ? ทำให้ใคร ? ทำแล้วได้อะไร ? น่าเสียดายที่พระท่านสวดเป็นภาษามคธหรือภาษาบาลี แต่ถึงกระนั้นถ้าเราศึกษา เราก็จะพบความหมายว่า พระบาลีทั้งหมดนั้นมีความหมายโดยสรุป บอกให้รู้ว่า การจัดงานศพเป็นหน้าที่ของญาติ การจัดงานศพเป็นการประกาศบูชาคนตาย การจัดงานศพเป็นการทะนุบำรุงพระพุทธศาสนา และการจัดงานศพ คนจัดได้บุญ ก็คือคนเป็นนั่นได้บุญ กล่าวเฉพาะงานศพ ที่จัดว่าเป็นงานของญาตินั้น ผมเคยสนทนาธรรมกับท่านเจ้าคุณมาหลายครั้ง สาระสำคัญอยู่ตรงที่ว่า "คนตายแล้วไม่มีประโยชน์ เหมือนท่อนไม้ท่อนหนึ่ง" พูดกันง่าย ๆ ก็คือ ให้คุณให้โทษแก่ใครไม่ได้ มนุษย์นั้นอยู่กันด้วยผลประโยชน์ ถ้าไม่มีผลประโยชน์แล้ว มนุษย์เขาก็ไม่ไปมาหาสู่กัน ยกเว้นคนประเภทเดียวเท่านั้น คือคนที่เป็นญาติกัน สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่างานศพเป็นงานของญาติ ก็เพราะว่า คนตายแล้วจะไม่มีใครมาหาหรอกนอกจากญาติ เพราะว่า คนตายนั้นให้คุณให้โทษแก่ใครไม่ได้ พูดง่าย ๆ คือ มาแล้วมันก็ไม่ได้อะไร เพราะฉะนั้น คนที่มางานศพนี่ต้องเป็นคนที่จิตใจสูงส่งมาก แล้วอยู่ในฐานะที่เป็นญาติ ญาติสายโลหิต ก็หมายถึง ญาติที่สืบสายตระกูลเดียวกัน สายเลือดเดียวกัน อย่างลูก อย่างพี่ อย่างน้อง อนุโลมไปถึงผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะลูก ๆ นี่ พระพุทธเจ้าท่านบอกว่า แม่กับลูกนี่หัวใจดวงเดียวกัน อยู่ด้วยกัน ตอนที่แม่ตั้งทอง มีวิญญาณเข้ามาปฏิสนธิอยู่ในครรภ์ พอวิญญาณมาปฏิสนธิปั๊บ ในตัวแม่นี่จะกลายเป็น "หญิงสองใจ" ทันที คำว่า "หญิงสองใจ" อาจจะฟังดูไม่เพราะ แต่แท้ที่จริงแล้วคำว่า "หญิงสองใจ" นั้น หมายถึง "แม่" เพราะว่า เมื่อตอนที่ลูก เข้าไปอยู่ในครรภ์ของแม่นี่ มีหัวใจ ๒ ดวงอยู่ในตัวแม่ ใจดวงหนึ่งก็คือใจของผู้เป็นแม่ ใจอีกดวงหนึ่งก็คือใจของผู้เป็นลูก เพราะฉะนั้น "หญิงสองใจ" คนแรกในโลก ก็คือ "แม่" ขออภัยด้วย อย่าไปคิดถึงเรื่องอื่น เอากันเนื้อหาและธรรมะ ภาษาบาลีท่านใช้คำว่า "โทหริณี" แปลว่า "ผู้หญิงผู้มีหัวใจ ๒ ดวง" แปลเอาความว่า "หญิงสองใจ" คือใจแม่หนึ่งดวง ใจลูกหนึ่งดวง เราจะได้ยินคำว่า "แพ้ท้อง" พี่ป้าน้าอาผู้หลักผู้ใหญ่ท่านก็คงทราบว่า คำว่า "แพ้ท้อง" นี่มันไม่ได้แพ้ท้องหรอก หมายถึงแพ้ลูกที่อยู่ในท้อง แพ้ลูกที่อยู่ในท้อง ลูกต้องการอะไร แม้แม่จะไม่เคยชอบมาก่อน แต่ก็ต้องตามใจลูก... #พิธีกรงานศพ #มหากรุงชาแนล #สาระน่ารู้เกี่ยวกับพิธีศพ